حکمت و فلسفه

ا

• ائوثوفرون افلاطون، طلایه‌دار بحث حسن و قبح عقلی (نگاهی به محاوره ائوثوفرون) [دوره 1، شماره 4، 1384، صفحه 5-15]
• ابتنا نظریه ذات‌گرایانه ابتنا و چالش مبناگرایی [دوره 18، شماره 71، 1401، صفحه 103-126]
• ابتنای ابتنا نظریه ذات‌گرایانه ابتنا و چالش مبناگرایی [دوره 18، شماره 71، 1401، صفحه 103-126]
• ابداع خدا و جهان در نظام فلسفی ارسطو و فارابی [دوره 3، شماره 9، 1386، صفحه 9-24]
• ابداعات بنیان های نظریۀ چندمعیاری (تلفیقی) ابن سینا در کنش های اخلاقی و اهمیت عقل عرفی [دوره 21، شماره 84، 1404، صفحه 1-34]
• ابرانسان فراتر از خیر و زیبا: تحلیل تطبیقی اندیشه هگلی و نیچه‌ای در هنر، دین و فلسفه [دوره 21، شماره 82، 1404]
• ابراهیم رابطة آشتی‌ناپذیر«عقل» و «ایمان» در اندیشة سورن کی‌یرکگور [دوره 5، شماره 19، 1388، صفحه 103-116]
• ابزار انگاری شاخه زرین فریزر و ملاحظات ویتگنشتاین بر آن (عمل دینی و نحوه شکل گیری آن) [دوره 3، شماره 12، 1386، صفحه 23-44]
• ابزار کشف عامل تحلیل و نقد فلسفی مدل استاندارد در علوم شناختی دین [دوره 19، شماره 73، 1402، صفحه 1-27]
• ابزارگرایی فریدمن ارزیابی مجدد از دیدگاه میلتون فریدمن در رابطه با مفهوم ابزارگرایی [دوره 20، شماره 77، 1403، صفحه 141-162]
• ابزارگرایی فلسفی ارزیابی مجدد از دیدگاه میلتون فریدمن در رابطه با مفهوم ابزارگرایی [دوره 20، شماره 77، 1403، صفحه 141-162]
• ابزار محض انسان، غایتی بی‌کران تبیین نظری و عملی فرمول غایت فی‌نفسه و بررسی تفسیر نتیجه‌گرایانۀ دیوید کامیسکی [دوره 13، شماره 51، 1396، صفحه 25-46]
• ابزارهای ذهنی تحلیل و نقد فلسفی مدل استاندارد در علوم شناختی دین [دوره 19، شماره 73، 1402، صفحه 1-27]
• ابزاری‌سازی اوّلیه و ثانویه رهایی از فضای تکنولوژیک حاکم در نظریّة انتقادی تکنولوژی اندرو فینبرگ [دوره 11، شماره 41، 1394، صفحه 7-28]
• ابژه «هنر» و «حقیقت» در نظریة زیباشناختی آدورنو [دوره 9، شماره 35، 1392، صفحه 35-60]
• ابژه تحلیل عشق و پیامدهای معرفت‌شناسانه آن در اندیشه گابریل مارسل [دوره 17، شماره 66، 1400، صفحه 51-73]
• ابژه تمثل شوپنهاور و گذار از روش استعلایی کانت [دوره 10، شماره 39، 1393، صفحه 9-26]
• ابصار مکانیسم ابصار و خطای حسی در نظر خواجه نصیرالدین طوسی [دوره 18، شماره 72، 1401، صفحه 91-118]
• ابطال‌گرایی ترمیمِ دوپارگیِ فلسفه‌ی فیزیک با تکیه بر ابطال‌گرایی پوپر [دوره 10، شماره 40، 1393، صفحه 7-36]
• ابن‌جبیرول مسئله وجود در فلسفه ابن جبیرول [دوره 19، شماره 76، 1402، صفحه 221-241]
• ابن‌خلدون دیالکتیک عمران تغییر اجتماعی و ابن‌خلدون [دوره 6، شماره 24، 1389، صفحه 77-90]
• ابن‌رشد بررسی تحلیلی انتقادی دیدگاه ابن‌سینا و ابن‌رشد در باب نفس [دوره 11، شماره 43، 1394، صفحه 7-25]
• ابن‌سینا چگونگی صدور کثرت از وحدت بر مبنای قاعده الواحد در نزد ابن‌سینا و سهروردی [دوره 11، شماره 41، 1394، صفحه 107-126]
• ابن‌سینا “Content Analysis of Love in the Context of Plato and Avicenna” [دوره 11، شماره 42، 1394، صفحه 23-42]
• ابن‌سینا بررسی تحلیلی انتقادی دیدگاه ابن‌سینا و ابن‌رشد در باب نفس [دوره 11، شماره 43، 1394، صفحه 7-25]
• ابن‌سینا حس مشترک و نقش‌های ادراکی آن نزد ارسطو و ابن‌سینا [دوره 5، شماره 20، 1388، صفحه 33-51]
• ابن‌سینا تناهی و عدم تناهی مکان و زمان از دیدگاه ارسطو و ابن‌سینا [دوره 6، شماره 22، 1389، صفحه 69-89]
• ابن‌سینا عینیت زمان در نگاه ابن‌سینا و کانت [دوره 8، شماره 30، 1391، صفحه 103-114]
• ابن‌سینا بررسی تناقضات درونی و نوآوری‌های ملّاصدرا در مورد هیولاى اولى [دوره 13، شماره 51، 1396، صفحه 101-120]
• ابن‌سینا ابن سینا؛ فیلسوفی تجربه‌گرا یا عقل‌گرا [دوره 13، شماره 52، 1396، صفحه 97-114]
• ابن‌سینا نشانه‌شناسی باستان و تأثیر آن در شکل‌گیری مبحث دلالت [دوره 15، شماره 60، 1398، صفحه 99-123]
• ابن‌سینا از علم عنایی تا تجلی هستی: مقایسه دیدگاه ابن‌سینا و ابن‌عربی در مسئله غایت‌مندی آفرینش [(مقالات آماده انتشار)]
• ابن‏سینا بنیان های نظریۀ چندمعیاری (تلفیقی) ابن سینا در کنش های اخلاقی و اهمیت عقل عرفی [دوره 21، شماره 84، 1404، صفحه 1-34]
• ابن سینا جهت سور و جهت حمل در منطق قدیم [دوره 4، شماره 15، 1387، صفحه 91-101]
• ابن سینا زمان: ابن سینا،ارسطو، دو دیدگاه یا یکی؟ [دوره 8، شماره 32، 1391، صفحه 89-102]
• ابن سینا تسویر محمول نزد منطق‌دانان مسلمان در تقابل با دیدگاه هامیلتون [دوره 14، شماره 56، 1397، صفحه 7-25]
• ابن‌عربی نقش خیال در فرایند ادراک از نظر ابن‌عربی [دوره 7، شماره 26، 1390، صفحه 7-36]
• ابن‌عربی «دیگری» از نظرگاه ابن‌عربی [دوره 15، شماره 58، 1398، صفحه 29-46]
• ابن‌عربی از علم عنایی تا تجلی هستی: مقایسه دیدگاه ابن‌سینا و ابن‌عربی در مسئله غایت‌مندی آفرینش [(مقالات آماده انتشار)]
• ابن عربی آفرینش عالم از منظر فیلون و ابن عربی [دوره 4، شماره 13، 1387، صفحه 123-138]
• ابن عربی خاتمیت‌ در ولایـت‌ از منظر عرفان و دین با تکیه بر آراء ابن عربی [دوره 4، شماره 15، 1387، صفحه 25-44]
• ابن عربی بخش ابن عربی از کتاب «وحدت وجود به روایت ابن عربی و مایستر اکهارت» [دوره 3، شماره 9، 1386، صفحه 77-88]
• ابن عربی نظریۀ گلوآن ها؛ مدلی برای وحدت وجود ابن عربی [دوره 12، شماره 47، 1395، صفحه 61-74]
• اپیکور ضرورت و تصادف در رساله‌ی دکتری مارکس [دوره 20، شماره 77، 1403، صفحه 85-112]
• اتاق بازتاب نظام‌مندی دانش علمی، راهکاری جهت خروج از حباب معرفتی و اتاق بازتاب [دوره 18، شماره 71، 1401، صفحه 23-53]
• اتحاد بررسی و نقد آموزه تجسّد در مسیحیت [دوره 10، شماره 38، 1393، صفحه 87-102]
• اتحاد ذهن و بدن جایگاه احساس و تخیل در نظام فکری دکارت [دوره 10، شماره 40، 1393، صفحه 99-116]
• اتحاد عالم و معلوم انسان در جهان یا جهان در انسان«جستاری در خصوص رابطه انسان با جهان از نگاه صدرالمتألهین» [دوره 11، شماره 44، 1394، صفحه 41-60]
• اتصاف معیار تمایز معقولات‌ سه‌گانه (تحلیل نقدهای استاد مطهری بر آرای صدرالمتألّهین و حاجی سبزواری) [دوره 9، شماره 33، 1392، صفحه 43-62]
• اتمیسم رهیافت‌های بنیادین فلسفی در هوش مصنوعی [دوره 2، شماره 6، 1385، صفحه 25-47]
• اتوپیا بررسی نقشِ «ماشین» بر تغییر معنای «مکان» در اتوپیاهای مدرن [دوره 15، شماره 60، 1398، صفحه 125-157]
• اتوپیاگرایی لوفور یا دریدا: پرسش‌های واسازی درباره مفهومِ حق به شهر [دوره 17، شماره 68، 1400، صفحه 63-99]
• اتوپیانویسی مدرن بررسی نقشِ «ماشین» بر تغییر معنای «مکان» در اتوپیاهای مدرن [دوره 15، شماره 60، 1398، صفحه 125-157]
• اتوپیای سایبری بررسی نقشِ «ماشین» بر تغییر معنای «مکان» در اتوپیاهای مدرن [دوره 15، شماره 60، 1398، صفحه 125-157]
• اثباتگرایی رویکردهای سه‌گانة روش شناختی در مطالعات علوم‌اجتماعی و مقایسة آن با نظریة ادراکات اعتباری علامه‌طباطبائی [دوره 9، شماره 36، 1392، صفحه 99-118]
• اثبات واجب خاستگاه ضرورت فلسفی از دیدگاه علامه طباطبائی و تفاوت آن با صدرالمتالهین [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 85-108]
• اثر ادبی هستی‌شناسی موسیقی و اثر ادبی از دیدگاه رومن اینگاردن [دوره 12، شماره 48، 1395، صفحه 7-22]
• اثر هنری نام به مثابه اثر هنری [(مقالات آماده انتشار)]
• اجتماع آزادی اجتماعی از دیدگاه علامه طباطبائی ره و کانت [دوره 8، شماره 31، 1391، صفحه 55-80]
• اجتماع تأثیر اوضاع سیاسی و اجتماعی یونان قرن پنجم قبل از میلاد بر اندیشة سیاسی افلاطون [دوره 8، شماره 32، 1391، صفحه 61-80]
• اجتناب ناپذیری ناسازگار باوری و اصل انتقال ضرورت [دوره 11، شماره 43، 1394، صفحه 25-42]
• اجتناب‌ناپذیری ترجمه اجتناب‌ناپذیری ترجمه و عدم تعین در خانه [دوره 16، شماره 64، 1399، صفحه 143-164]
• اجماع راهکاری در حل منازعة «لیوتار و هابرماس» در مورد «زبان و اجماع عمومی» [دوره 12، شماره 47، 1395، صفحه 7-28]
• اجماع عقلانی (Rational Consensus) تبیین دموکراسی رایزنانه در اندیشه‌های فلسفی هابرماس [دوره 6، شماره 23، 1389، صفحه 75-93]
• احتمال مسألة تعبیر گزاره‌های احتمالاتی در علم [دوره 6، شماره 23، 1389، صفحه 33-51]
• احساس جایگاه احساس و تخیل در نظام فکری دکارت [دوره 10، شماره 40، 1393، صفحه 99-116]
• احساس استدلال خاطره‌نویس ویتگنشتاین در نفی زبان خصوصی [دوره 11، شماره 41، 1394، صفحه 49-68]
• احساس ادراک حسی افلاطون در نظام پارمنیدسی [دوره 4، شماره 16، 1387، صفحه 9-26]
• احساس حس مشترک و نقش‌های ادراکی آن نزد ارسطو و ابن‌سینا [دوره 5، شماره 20، 1388، صفحه 33-51]
• احساس انسان‌شناسی استعلایی کانت [دوره 19، شماره 75، 1402، صفحه 119-142]
• احساس مکانیسم ابصار و خطای حسی در نظر خواجه نصیرالدین طوسی [دوره 18، شماره 72، 1401، صفحه 91-118]
• احساسات پدیده عشق در حیوانات از دیدگاه حکمت صدرایی [دوره 17، شماره 66، 1400، صفحه 151-176]
• اختفای الهی ارزیابی مبادی تصدیقی برهان اختفای الهی در اندیشه شلنبرگ [دوره 19، شماره 76، 1402، صفحه 243-272]
• اختلاف‌نظر بنیادین مسئلۀ عدم تقارن در لیبرالیسم سیاسی جان رالز [دوره 13، شماره 49، 1396، صفحه 79-94]
• اختلاف‌نظر توجیهی مسئلۀ عدم تقارن در لیبرالیسم سیاسی جان رالز [دوره 13، شماره 49، 1396، صفحه 79-94]
• اختلافِ نظر معرفتی علیه دیدگاه وزن دهی برابر در معرف‌شناسی اختلاف نظر [دوره 14، شماره 56، 1397، صفحه 43-59]
• اختیار جبر و اختیار از دیدگاه علامه طباطبائی [دوره 9، شماره 36، 1392، صفحه 71-82]
• اختیار دیدگاه جان مارتین فیشر درباره اختیار لازم در مسئولیت اخلاقی [دوره 10، شماره 39، 1393، صفحه 131-151]
• اختیار اختیار انسان از منظر صدرا و یاسپرس [دوره 6، شماره 23، 1389، صفحه 7-31]
• اختیار آزادی اجتماعی از دیدگاه علامه طباطبائی ره و کانت [دوره 8، شماره 31، 1391، صفحه 55-80]
• اختیار جلال‌الدین بلخی بیرون از بازی جبر و اختیار [دوره 18، شماره 71، 1401، صفحه 1-22]
• اختیار تحلیل انتقادی جبری بودن منشأ اراده از دیدگاه علامه جعفری (ره) [دوره 21، شماره 83، 1404، صفحه 157-183]
• اختیار (آزادی) رفتار بازتابی؛ رویکردی نو در حل مسألۀ آزادی اراده [دوره 9، شماره 35، 1392، صفحه 7-18]
• اخلاص معرفت‌شناسی متداول و محدودیت‌های ذاتی آن برای تحلیل و تبیین اندیشه‌های معرفتی دینی، مثل «ایمان»، «کفر»، «شرک»، و «نفاق» [دوره 9، شماره 35، 1392، صفحه 115-136]
• اخلاق تفسیر فلسفه نیچه بر مبنای مفهوم بازی [دوره 10، شماره 39، 1393، صفحه 27-44]
• اخلاق تفاوت فاهمه و عقل نزد کانت [دوره 4، شماره 15، 1387، صفحه 137-144]
• اخلاق آزادی اجتماعی از دیدگاه علامه طباطبائی ره و کانت [دوره 8، شماره 31، 1391، صفحه 55-80]
• اخلاق والای اخلاقی و زیباشناختی کانت [دوره 3، شماره 9، 1386، صفحه 39-53]
• اخلاق تأثیر آراء فلسفی ملاصدرا بر مکتب اخلاقی او [دوره 14، شماره 54، 1397، صفحه 224-242]
• اخلاق نگرشی به مبانی دینی و اخلاقی مفهوم «حق» در دیدگاه کانت و علامه جعفری [دوره 14، شماره 55، 1397، صفحه 7-28]
• اخلاق ارتباط ساختار منطقی زبان باارزش و معنای زندگی در اندیشة ویتگنشتاین [دوره 14، شماره 55، 1397، صفحه 77-97]
• اخلاق گذار از خلیج ناپیمودنی میان قلمرو طبیعت و قلمرو اخلاق؛ معنا و نحوه‌ی تحقق آن در زیباشناسی کانت [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 7-31]
• اخلاق آیا می‌توان دربارة نفس استعلایی حکم اخلاقی صادر کرد؟ معضل اخلاق در رسالة منطقی-‌فلسفی [دوره 15، شماره 60، 1398، صفحه 185-215]
• اخلاق مناسبات «کرامت» و «آزادی انسان» از منظر کانت [دوره 18، شماره 71، 1401، صفحه 185-208]
• اخلاق خدای به‌مثابه معیار امر اخلاق و نسبت آن با مفهوم بیلدونگ در اندیشه متأخر فیشته [دوره 20، شماره 78، 1403، صفحه 187-210]
• اخلاق اعتبار و الزام قانون با توجه به رابطه قانون و اخلاق در نظریه آکویناس و هارت [دوره 20، شماره 79، 1403، صفحه 151-175]
• اخلاق از پراگماتیسم تا عشق تکاملی: نقش اخلاق و دین در فلسفه‌ی چارلز سندرز پیرس [دوره 21، شماره 83، 1404، صفحه 243-276]
• اخلاق بنیان های نظریۀ چندمعیاری (تلفیقی) ابن سینا در کنش های اخلاقی و اهمیت عقل عرفی [دوره 21، شماره 84، 1404، صفحه 1-34]
• اخلاق افریقایی اصل قاعدۀ زرین در علم اخلاق افریقایی و امر مطلق کانت: مطالعۀ تطبیقی بنیاد اخلاق [دوره 4، شماره 14، 1387، صفحه 79-90]
• اخلاق‌باور شرطیة پاسکال؛ آیا نظریة معقولیت یک برهان است؟ [دوره 6، شماره 22، 1389، صفحه 7-32]
• اخلاق بردگان تحلیل فلسفی مفهوم بخشودن و رابطه آن با فراموشی با تأکید بر نقد و تحلیل استدلال نیچه علیه بخشودن [دوره 21، شماره 83، 1404، صفحه 185-215]
• اخلاق پژوهش تحلیل رفتار استنادی نویسندگان مقالات فصلنامۀ حکمت و فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی (ره) (1393-1384) [دوره 12، شماره 48، 1395، صفحه 45-64]
• اخلاق جنگ تبیین، تحلیل و تعدیلِ «اِستدلالِ نتیجه دوگانه» در اخلاقِ هنجاری و بررسیِ تأثیرِ آن در قوانین بین‌المللیِ مربوط به جنگ [دوره 10، شماره 37، 1393، صفحه 113-125]
• اخلاق حقایق بررسی تطبیقی فلسفه اخلاق آلن بدیو و اندیشه های کی یر کگور [دوره 8، شماره 31، 1391، صفحه 99-120]
• اخلاق خلاقیت نگرش فلسفی نیکلای بردیایف: معرفت‌شناسی، متافیزیک و فلسفۀ اخلاق [دوره 7، شماره 25، 1390، صفحه 7-32]
• اخلاق زیست‌محیطی اخلاق زیست‌محیطی؛ برخی واکاوی‌های پیش‌نیاز [دوره 9، شماره 35، 1392، صفحه 83-96]
• اخلاق‌شناسی کانت ازدواج، رابطۀ جنسی و عشق در ترازوی اخلاق‌شناسی کانت [دوره 19، شماره 74، 1402، صفحه 1-22]
• اخلاق طراحی تبیین مسائل فراروی فلسفه اخلاقِ فناوری آموزشی [دوره 21، شماره 81، 1404]
• اخلاق عرفی ‌ـ‌ اجتماعی (Sittlichkeit) پدیدارشناسیِ هگلی و معناداریِ زندگی [دوره 10، شماره 37، 1393، صفحه 79-92]
• اخلاق غربی اصل قاعدۀ زرین در علم اخلاق افریقایی و امر مطلق کانت: مطالعۀ تطبیقی بنیاد اخلاق [دوره 4، شماره 14، 1387، صفحه 79-90]
• اخلاق کانتی بررسی نقدهگل موسوم به صورت گرایی تهی به اخلاق کانتی [دوره 15، شماره 58، 1398، صفحه 107-137]
• اخلاق کانتی مناقشۀ چپتیانی و رِیمن: گذار از قراردادگرایی عقلانی به الزام اخلاقی در نظریۀ عدالت رالز [(مقالات آماده انتشار)]
• اخلاق مبتنی بر فهم عرفی تحلیلی از شهودگروی اخلاقی هِنری سیجویک و نقدی بر آن [دوره 7، شماره 26، 1390، صفحه 103-118]
• اخلاق موقت معنای «موقت» در اخلاق موقت دکارت و بررسی انتقادی چند برداشت معاصر [دوره 15، شماره 58، 1398، صفحه 75-105]
• اخلاق نیکوماخوس تفسیر از آن خویش کنندۀ اخلاق نیکوماخوس به مثابۀ راهبر پدیدارشناسی هرمنوتیک هایدگر جوان [دوره 15، شماره 57، 1398، صفحه 7-31]
• اخلاق نیکوماخوس نگاهی تاریخی به واژه‌های مدینة و مدنی در گزارش‌های عربی کتاب‌های فلسفی یونانی [دوره 17، شماره 68، 1400، صفحه 205-232]
• اخلاق هوش مصنوعی همگرایی حریم خصوصی و شفافیت، محدودیت‌های طراحی هوش مصنوعی [دوره 20، شماره 78، 1403، صفحه 45-73]
• اخلاق هوش مصنوعی طراحی حساس به ارزش و هم‌سوسازی هوش مصنوعی: روایتی پراگماتیستی از سیستم‌های اجتماعی‌فنی [(مقالات آماده انتشار)]
• ادبیّت ساختار نمودیابیِ ادبیّت در متون ادبی؛ رهیافت زیبایی‌شناسیک [دوره 11، شماره 42، 1394، صفحه 37-54]
• ادراک آراء معرفتی دنس اسکوتوس و مقایسة آن با آراء ابن‌سینا [دوره 6، شماره 23، 1389، صفحه 53-74]
• ادراک بررسی چیستی لذت از طریق مؤلفه‎ ها و جایگاه طرح آن در فلسفة سینوی [دوره 16، شماره 64، 1399، صفحه 119-142]
• ادراک تحلیل هستی‌شناسی «متاورس» و نحوه ادراک در آن بر اساس دیدگاه ملاصدرا [دوره 19، شماره 76، 1402، صفحه 123-156]
• ادراکات اعتباری «اعتباریات علامه طباطبائی»مبنای طرحی فلسفی برای فرهنگ [دوره 9، شماره 36، 1392، صفحه 27-46]
• ادراکات اعتباری اعتباریات اجتماعی و نتایج معرفتی آن؛ بازخوانی دیدگاه علامه‌طباطبائی [دوره 9، شماره 36، 1392، صفحه 47-70]
• ادراکات اعتباری امر عدمی نزد علامه طباطبایی و شلایرماخر [دوره 4، شماره 13، 1387، صفحه 105-121]
• ادراکات عملی بازخوانی اعتباریات علامه طباطبائی در پرتو نظریه اومولت [دوره 12، شماره 45، 1395، صفحه 47-64]
• ادراک حسی ادراک حسی افلاطون در نظام پارمنیدسی [دوره 4، شماره 16، 1387، صفحه 9-26]
• ادراک حسی ابن سینا؛ فیلسوفی تجربه‌گرا یا عقل‌گرا [دوره 13، شماره 52، 1396، صفحه 97-114]
• ادراک حسی سرشت استتیکی شیوۀ تولید: خوانش مارکس با رانسیر [دوره 17، شماره 67، 1400، صفحه 161-181]
• ادراک حسی مکانیسم ابصار و خطای حسی در نظر خواجه نصیرالدین طوسی [دوره 18، شماره 72، 1401، صفحه 91-118]
• ادربرگ تبیین و بررسی وحدت اشیاء از جمله انسان با اتکاء بر صورت‏گرایی توماس آکوئیناس؛ تفسیر نخست: اوصاف به‏ منزله قوا [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 63-83]
• ادله جوهریت و تجرد نفس بررسی انتقادی براهین علیه جاودانگی و بقای نفس [دوره 5، شماره 17، 1388، صفحه 7-30]
• ادیسه اسطوره شناسی یونانی در نگاهی فرا تاریخی [دوره 8، شماره 31، 1391، صفحه 41-54]
• اذهان دیگر نتایج و لوازم معرفت‌شناختی انکار زبان خصوصی [دوره 7، شماره 27، 1390، صفحه 103-120]
• اذهان دیگر مسئلة «اذهان دیگر» در تفکر هایدگر [دوره 14، شماره 55، 1397، صفحه 205-224]
• ارادة آزاد بررسی و نقد برهان دنیل دنت در موافقت با سازگارگرایی [دوره 12، شماره 46، 1395، صفحه 21-36]
• اراده جبر و اختیار از دیدگاه علامه طباطبائی [دوره 9، شماره 36، 1392، صفحه 71-82]
• اراده رابطه اراده با معرفت «با تکیه بر تبیین نظریه معرفت طبعی جاحظ» [دوره 11، شماره 41، 1394، صفحه 87-106]
• اراده اختیار انسان از منظر صدرا و یاسپرس [دوره 6، شماره 23، 1389، صفحه 7-31]
• اراده علم، اراده و قدرت در خدا و انسان از نظر فیلسوف و متکلم [دوره 7، شماره 27، 1390، صفحه 7-28]
• اراده آزادی اجتماعی از دیدگاه علامه طباطبائی ره و کانت [دوره 8، شماره 31، 1391، صفحه 55-80]
• اراده نقد شوپنهاور از فلسفة اخلاق کانت [دوره 10، شماره 37، 1393، صفحه 45-62]
• اراده بررسی تطبیقی عاملیت آدمی در نظریه‌ای اسلامی در باب عمل و نظریه انتقادی هابرماس [دوره 2، شماره 7، 1385، صفحه 7-22]
• اراده انسان‌شناسی استعلایی کانت [دوره 19، شماره 75، 1402، صفحه 119-142]
• اراده کشف مضمون آگاهی؛ راه گذار دکارت از آزادی به خود‌آیینی [دوره 16، شماره 61، 1399، صفحه 64-88]
• اراده نیچه‌ی هیدگر و انسانِ بازنموده همچون فرجامِ سوژه بازنمودی [دوره 18، شماره 72، 1401، صفحه 1-23]
• اراده زهد راهی به‌سوی رستگاری در فلسفه شوپنهاور [دوره 19، شماره 75، 1402، صفحه 143-159]
• اراده ذات یا «بود» عالم از دیدگاه شوپنهاور و کارکرد معرفتی هنر در آن با تأملی در فلسفه افلاطون [دوره 19، شماره 76، 1402، صفحه 27-51]
• اراده نگاه شوپنهاور به دین: دین به‌عنوان ابزاری برای رهایی از رنج [دوره 21، شماره 83، 1404، صفحه 99-124]
• اراده تحلیل انتقادی جبری بودن منشأ اراده از دیدگاه علامه جعفری (ره) [دوره 21، شماره 83، 1404، صفحه 157-183]
• اراده عمومی بررسی نسبت و تمایز میان جامعه‌مدنی و دولت، و چگونگی شکل‌گیری اراده عمومی در فلسفه سیاسی هگل [دوره 18، شماره 69، 1401، صفحه 79-104]
• اراده قدرت تفسیر فلسفه نیچه بر مبنای مفهوم بازی [دوره 10، شماره 39، 1393، صفحه 27-44]
• اراده‌گرایی واکاوی پدیدارشناسانه ساختار «خود» و نقد اراده‌گرایی در اندیشه‌ی جیدو کریشنامورتی (با تأکید بر پارادوکس زمان و امکان‌سنجی جهش آگاهی) [(مقالات آماده انتشار)]
• اراده‌ی جزئی تفسیر حکومت ترور براساس پدیدارشناسی روح و جایگاه آن در فلسفۀ سیاسی هگل [دوره 16، شماره 63، 1399، صفحه 61-86]
• اراده‌ی عمومی تفسیر حکومت ترور براساس پدیدارشناسی روح و جایگاه آن در فلسفۀ سیاسی هگل [دوره 16، شماره 63، 1399، صفحه 61-86]
• ارادۀ آگاهانه نگرشی صدرایی به آزمایش‌های بنجامین لیبت دربارۀ ارادۀ آگاهانه [دوره 14، شماره 54، 1397، صفحه 180-207]
• ارادۀ کلی مبانی روشنگری در اندیشۀ روسو [دوره 4، شماره 16، 1387، صفحه 27-44]
• ارادۀ نیک نقد و بررسی آراء آلن وود در خصوص چالش صورت‌گرایی در اخلاق کانتی از منظر رابرت پیپین [دوره 15، شماره 60، 1398، صفحه 217-243]
• ارادۀ نیک ازدواج، رابطۀ جنسی و عشق در ترازوی اخلاق‌شناسی کانت [دوره 19، شماره 74، 1402، صفحه 1-22]
• ارتباط رهیافت «معنویت همدلانه» بر مبنای خوانش آرمسترانگ از نظریه عصر محوری یاسپرس [دوره 20، شماره 77، 1403، صفحه 163-188]
• ارتباط وجودی ارتباط وجودی در اندیشه کارل یاسپرس: مسیری به‌سوی خودِ اصیل [دوره 21، شماره 83، 1404، صفحه 125-156]
• ارتدکس مقایسة نمادپردازی نور و سیاهی در شهود عارفانه در طریقة کبرویه و مسیحیت شرقی [دوره 7، شماره 28، 1390، صفحه 59-46]
• ارجاع و وجود بررسی نظر کریپکی دربارۀ مسئلۀ نام‌های تهی [دوره 21، شماره 83، 1404، صفحه 63-98]
• ارزش نسبت میان پایان هنر و پایان انسان از دیدگاه ژان بودریار [دوره 12، شماره 46، 1395، صفحه 93-104]
• ارزش نلسون گودمن: مسئلة وجودشناسانۀ ارزش هنر [دوره 12، شماره 47، 1395، صفحه 29-40]
• ارزش‌ فراتر از خیر و زیبا: تحلیل تطبیقی اندیشه هگلی و نیچه‌ای در هنر، دین و فلسفه [دوره 21، شماره 82، 1404]
• ارزش ذاتی اخلاق زیست‌محیطی؛ برخی واکاوی‌های پیش‌نیاز [دوره 9، شماره 35، 1392، صفحه 83-96]
• ارزش‌های دموکراتیک رهایی از فضای تکنولوژیک حاکم در نظریّة انتقادی تکنولوژی اندرو فینبرگ [دوره 11، شماره 41، 1394، صفحه 7-28]
• ارزش هنری فهمِ هنری بی‌بدیل است تلقی هنری هیدگر؛ عرصة پیوند آراء‌ فلسفی هنر [دوره 6، شماره 21، 1389، صفحه 7-31]
• ارزشیابی فلسفۀ نیچه یا نیچة فیلسوف [دوره 4، شماره 15، 1387، صفحه 7-23]
• ارسطو بررسی تحلیلی انتقادی دیدگاه ابن‌سینا و ابن‌رشد در باب نفس [دوره 11، شماره 43، 1394، صفحه 7-25]
• ارسطو امر تراژیک، شاخصۀ فلسفی تراژدی [دوره 4، شماره 13، 1387، صفحه 79-103]
• ارسطو حس مشترک و نقش‌های ادراکی آن نزد ارسطو و ابن‌سینا [دوره 5، شماره 20، 1388، صفحه 33-51]
• ارسطو تناهی و عدم تناهی مکان و زمان از دیدگاه ارسطو و ابن‌سینا [دوره 6، شماره 22، 1389، صفحه 69-89]
• ارسطو زمان: ابن سینا،ارسطو، دو دیدگاه یا یکی؟ [دوره 8، شماره 32، 1391، صفحه 89-102]
• ارسطو بررسی تأثیر انتقادات ارسطو از جهان‌شناسی هراکلیتوس بر انتقاد از مواضع افلاطون و سوفیست‌ها [دوره 10، شماره 37، 1393، صفحه 7-24]
• ارسطو بررسی نسبت شناخت و شهرزیستی از رهگذر بازخوانی پیوند فوسیس و لوگوس در اندیشۀ ارسطو [دوره 12، شماره 47، 1395، صفحه 99-119]
• ارسطو نقد دو دیدگاه رایج در خصوص جایگاه علم‌النفس ارسطویی [دوره 13، شماره 50، 1396، صفحه 23-40]
• ارسطو ارسطو و موضوع متافیزیک [دوره 14، شماره 55، 1397، صفحه 177-203]
• ارسطو ضعف اراده و آکراسیا دو پدیده متمایزند؟ [دوره 14، شماره 56، 1397، صفحه 61-85]
• ارسطو تفسیر از آن خویش کنندۀ اخلاق نیکوماخوس به مثابۀ راهبر پدیدارشناسی هرمنوتیک هایدگر جوان [دوره 15، شماره 57، 1398، صفحه 7-31]
• ارسطو تبیین و بررسی وحدت اشیاء از جمله انسان با اتکاء بر صورت‏گرایی توماس آکوئیناس؛ تفسیر نخست: اوصاف به‏ منزله قوا [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 63-83]
• ارسطو مطلق به مثابۀ اندیشۀ خوداندیش: تأملی انتقادی بر تفسیر هگل از فعلیت محض نزد ارسطو [دوره 15، شماره 58، 1398، صفحه 161-189]
• ارسطو نشانه‌شناسی باستان و تأثیر آن در شکل‌گیری مبحث دلالت [دوره 15، شماره 60، 1398، صفحه 99-123]
• ارسطو حضور ضمنی مفهوم فرونسیس (حکمت عملی) ارسطو در «وجود و زمان» هایدگر [دوره 16، شماره 62، 1399، صفحه 147-176]
• ارسطو رابطه عاطفه و جزء عقلانی نفس ازنظر ارسطو [دوره 18، شماره 69، 1401، صفحه 169-197]
• ارسطو ارسطو، نظریة علل یا نظریة تبیین‌های چهارگانه؟ [دوره 19، شماره 73، 1402، صفحه 187-210]
• ارسطو دفاع از نظریه‌ی انگیزش موسیقی با تکیه‌بر مفهوم کاتارسیس ارسطو [دوره 19، شماره 76، 1402، صفحه 1-26]
• ارسطو بنیادهای ارسطویی درمان منطق‌محور کوهن [دوره 19، شماره 76، 1402، صفحه 53-91]
• ارنست ترولچ مقایسة ترولچ و هیک پیرامون مسئلة درجه‌بندی ادیان [دوره 14، شماره 55، 1397، صفحه 29-52]
• اروپاگرایی هم اکنون همگی پست‌مدرنیست هستیم! فلسفه آفریقا و دستورکار پست‌مدرن [دوره 5، شماره 18، 1388، صفحه 95-120]
• اروپامحوری فلسفة ‌میان‌فرهنگی بر مبنای فلسفۀ ‌فرهنگ هردر [دوره 14، شماره 54، 1397، صفحه 150-179]
• اروپایی شدن تفکر فلسفی در ایران معاصر [دوره 1، شماره 3، 1384، صفحه 43-60]
• اریگنا مفهوم بی‌علقگی در اندیشة ژان اسکات اریگنا، لرد شافتسبری، فرانسیس هاچسن ودیوید هیوم [دوره 11، شماره 42، 1394، صفحه 7-20]
• ازبکستان نگاهی به آموزش فلسفه در آسیای میانه (با تأکید بر ازبکستان) [دوره 5، شماره 17، 1388، صفحه 49-59]
• ازخودبیگانگی دیدگاههای وجودی کییرکگارد در باب درامنویسی پینتر [دوره 5، شماره 18، 1388، صفحه 151-136]
• ازدواج ازدواج، رابطۀ جنسی و عشق در ترازوی اخلاق‌شناسی کانت [دوره 19، شماره 74، 1402، صفحه 1-22]
• اساطیر شرطیة پاسکال؛ آیا نظریة معقولیت یک برهان است؟ [دوره 6، شماره 22، 1389، صفحه 7-32]
• اسپورل فلسفه اعمال خیریه: از سینگر تا اسپورل [دوره 17، شماره 68، 1400، صفحه 101-121]
• اسپینوزا بررسی معرفت‌شناسی اسپینوزا و لوازم تربیتی آن با رویکرد انتقادی بر مبنای آموزه‌های اسلامی [دوره 13، شماره 52، 1396، صفحه 57-76]
• اسپینوزا بررسی جاودانگی نفس و نسبت آن با سعادت از نظر اسپینوزا در مقایسه با دیدگاه ملاصدرا [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 195-230]
• اسپینوزا بررسی متعلق شهود در اندیشه اسپینوزا [دوره 17، شماره 68، 1400، صفحه 154-175]
• اسپینوزا پرسش از واقع‌گرایی در اندیشۀ هیدگر [دوره 17، شماره 68، 1400، صفحه 175-203]
• اسپینوزا تمایز صفات، وحدت حالات: بازنگری مناقشه‌ای تفسیری پیرامون سرشت صفات در فلسفه اسپینوزا [دوره 20، شماره 79، 1403، صفحه 177-196]
• استتیک تقریر هایدگر از ایدئالیسم افلاطونی به عنوان خاستگاه استتیک [دوره 8، شماره 31، 1391، صفحه 121-138]
• استتیک سرشت استتیکی شیوۀ تولید: خوانش مارکس با رانسیر [دوره 17، شماره 67، 1400، صفحه 161-181]
• استتیک امکان پرسش از امر زشت در افق استتیک کانت [دوره 18، شماره 69، 1401، صفحه 1-25]
• استدلال روش‌شناسی حکمت اشراق* [دوره 4، شماره 16، 1387، صفحه 115-132]
• استدلال چیستیِ استدلال اخلاقی: تحلیل و نقد دیدگاه پرینز [دوره 19، شماره 76، 1402، صفحه 185-219]
• استدلال بررسی و تحلیل نظریه هنجارمندی منطق با تکیه بر دیدگاه جان مک‌فارلین [دوره 21، شماره 84، 1404، صفحه 155-186]
• استدلال اخلاقی چیستیِ استدلال اخلاقی: تحلیل و نقد دیدگاه پرینز [دوره 19، شماره 76، 1402، صفحه 185-219]
• استدلال انباشتی نقد استدلال انباشتی داوکینز بر الحاد، و بیان مقتضای آن نسبت به خداباوری [دوره 20، شماره 79، 1403، صفحه 225-254]
• استدلال انسان سوم تحلیل و رد استدلال‌های تسلسلی و عدم امکان شناخت در گفت‌وشنود پارمنیدس افلاطون [دوره 18، شماره 69، 1401، صفحه 227-259]
• استدلال پدیده‌شناختی پرسش از واقع‌گرایی در اندیشۀ هیدگر [دوره 17، شماره 68، 1400، صفحه 175-203]
• استدلال پیروی از قاعده Introspection and Wittgenstein's View on Private Language Argument [دوره 11، شماره 42، 1394، صفحه 43-58]
• استدلال تسلسل تبیین و بررسی وحدت اشیاء از جمله انسان با اتکاء بر صورت‏گرایی توماس آکوئیناس؛ تفسیر نخست: اوصاف به‏ منزله قوا [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 63-83]
• استدلال خاطره‌نویس استدلال خاطره‌نویس ویتگنشتاین در نفی زبان خصوصی [دوره 11، شماره 41، 1394، صفحه 49-68]
• استدلال ربایشی بازنگری در برهان نظم: دفاعی ربایشی از برهان نظم در مقابل چالش هیوم [دوره 21، شماره 84، 1404، صفحه 63-90]
• استدلال زبان خصوصی تحلیل مواضع ویتگنشتاین متأخر و دکارت و تأکید بر مشابهت آن‌ها در برون‌رفت از مسئلۀ دوآلیسم [دوره 13، شماره 51، 1396، صفحه 63-82]
• استدلال مبتنی بر نظریه‌ی مدل پاتنم، نسبیت مفهومی و رئالیسم متافیزیکی [دوره 13، شماره 49، 1396، صفحه 65-78]
• استدلال مغز در خمره پاتنم، نسبیت مفهومی و رئالیسم متافیزیکی [دوره 13، شماره 49، 1396، صفحه 65-78]
• استدلال نتیجه دوگانه تبیین، تحلیل و تعدیلِ «اِستدلالِ نتیجه دوگانه» در اخلاقِ هنجاری و بررسیِ تأثیرِ آن در قوانین بین‌المللیِ مربوط به جنگ [دوره 10، شماره 37، 1393، صفحه 113-125]
• استدلال‌های گودلی نقد سه استدلالِ گودلی در فلسفۀ ذهن [دوره 6، شماره 21، 1389، صفحه 33-47]
• استعاره بررسی استعارۀ تعاملی ماکس بلک [دوره 12، شماره 48، 1395، صفحه 23-44]
• استعاره سخنوری در گزارندگی فلسفی [دوره 13، شماره 50، 1396، صفحه 41-64]
• استعاره استعاره و فلسفه نزد دریدا و ریکور [دوره 13، شماره 49، 1396، صفحه 7-22]
• استعلا رهیافت «معنویت همدلانه» بر مبنای خوانش آرمسترانگ از نظریه عصر محوری یاسپرس [دوره 20، شماره 77، 1403، صفحه 163-188]
• استعلاء تکون مابعدالطبیعه: بررسی سه رهیافت هایدگر به مابعدالطبیعه در دورة چرخش [دوره 7، شماره 27، 1390، صفحه 87-102]
• استعلایی انسان‌شناسی استعلایی کانت [دوره 19، شماره 75، 1402، صفحه 119-142]
• استفاده‌ نسبت میان پایان هنر و پایان انسان از دیدگاه ژان بودریار [دوره 12، شماره 46، 1395، صفحه 93-104]
• استقراء نقش نیوتن در طرح تفکیک میان فنومن و نومن توسط کانت [دوره 10، شماره 39، 1393، صفحه 117-130]
• استقلال نگاهی به آموزش فلسفه در آسیای میانه (با تأکید بر ازبکستان) [دوره 5، شماره 17، 1388، صفحه 49-59]
• استنتاج استعلایی دشواری‌های بنیان‌گذاشتن معیار صدق در فلسفة کانت؛ صورت‌بندیِ نظریة صدق در فلسفة کانت بر پایة «استنتاج استعلایی» [دوره 18، شماره 70، 1401، صفحه 169-198]
• استنتاج بهترین تبیین بررسی پژوهش سملوایز با رویکرد استنتاج بهترین‌تبیین لیپتون و استنتاج‌هولمزی بِرد [دوره 20، شماره 78، 1403، صفحه 239-269]
• استنتاج بهترین تبیین بازنگری در برهان نظم: دفاعی ربایشی از برهان نظم در مقابل چالش هیوم [دوره 21، شماره 84، 1404، صفحه 63-90]
• استنتاج منطقی تکثرگرایی منطقی: اختلاف نظر حقیقتا بر سر چیست [دوره 20، شماره 80، 1403، صفحه 273-288]
• اسطوره اسطوره شناسی یونانی در نگاهی فرا تاریخی [دوره 8، شماره 31، 1391، صفحه 41-54]
• اسطوره نسبت تاریخ‌نگاری با مسئلۀ مرجع در عکاسی نزد رولان بارت [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 273-296]
• اسطوره انسان-پیدایی تقلیل اسطوره انسان‌-پیدایی به اسطوره پیدایش تکنولوژی در فتوت‌نامه‌های فارسی [دوره 21، شماره 82، 1404]
• اسلام مقایسۀ آراء حسن حنفی و محمد آرکون دربارۀ علل انحطاط مسلمانان و راه رهایی از آن [دوره 10، شماره 40، 1393، صفحه 63-82]
• اسلام خاتمیت‌ در ولایـت‌ از منظر عرفان و دین با تکیه بر آراء ابن عربی [دوره 4، شماره 15، 1387، صفحه 25-44]
• اسلام بررسی تطبیقی عاملیت آدمی در نظریه‌ای اسلامی در باب عمل و نظریه انتقادی هابرماس [دوره 2، شماره 7، 1385، صفحه 7-22]
• اسلامی‌سازی مبانی حِکمی علم دینی از دیدگاه محمدنقیب العطاس [دوره 9، شماره 34، 1392، صفحه 81-102]
• اسماء الهی «دیگری» از نظرگاه ابن‌عربی [دوره 15، شماره 58، 1398، صفحه 29-46]
• اسمارت تحلیل وبررسی فایده‌گرایی عمل محور اسمارت [دوره 11، شماره 43، 1394، صفحه 43-70]
• اسماعیلیه شرّ و بازنمایی آن در هستی‌شناسی ناصرخسرو [دوره 20، شماره 77، 1403، صفحه 31-57]
• اسمای الهی خاستگاه نوافلاطونی مسألۀ شر از دیدگاه دیونیسیوس مجعول [دوره 8، شماره 30، 1391، صفحه 57-68]
• اسم خاص استعاره و فلسفه نزد دریدا و ریکور [دوره 13، شماره 49، 1396، صفحه 7-22]
• اسمیت تحلیل و ارزیابی اشکالات معاصر غربی بر ادله کریگ در صغرای برهان حدوث [دوره 17، شماره 67، 1400، صفحه 135-159]
• اشاعره واکاوی روش کلامی فخرالدین رازی و تأثیر آموزه‌های حِکمی بر اندیشه و منطق فهم او از آموزه‌های دین [دوره 18، شماره 70، 1401، صفحه 139-168]
• اشتراک وجود برهان صدّیقین به روایت حکیم صهبا و جایگاه آن در حکمت متعالیۀ صدرایی [دوره 10، شماره 38، 1393، صفحه 29-42]
• اشتراک وجود تشبیه و تنزیه از دید متکلمین مسلمان با تکیه بر فرازهایی از نهج‌البلاغه [دوره 9، شماره 33، 1392، صفحه 113-132]
• اشتقاق معنایی استدلالی نو برای موجودیت وجود در فلسفة صدرا [دوره 13، شماره 50، 1396، صفحه 7-22]
• اشتیرنر طرح غیرذاتی، ساحت‌ذاتی:‌شبحوارگی جهان،‌شبحوارگی انسان [دوره 18، شماره 72، 1401، صفحه 25-53]
• اشراق تبیین نظریة اشراق در آگوستین با تکیه بر دیدگاه ژیلسون [دوره 10، شماره 40، 1393، صفحه 145-162]
• اشراق مبانی معرفت‌شناسی حکمت اشراق سهروردی [دوره 5، شماره 17، 1388، صفحه 31-47]
• اشراق آراء معرفتی دنس اسکوتوس و مقایسة آن با آراء ابن‌سینا [دوره 6، شماره 23، 1389، صفحه 53-74]
• اشراق جهان وطنی نوری به مثابۀ اتوپیای اشراقی [دوره 13، شماره 51، 1396، صفحه 47-62]
• اصالت نقد و بررسی نظریه امام خمینی (ره) درباره جعل [دوره 5، شماره 19، 1388، صفحه 59-73]
• اصالت شواهدی بر «اصالت ماهیت» نزد غیاث‌الدین منصور دشتکی از دیدگاه ملاصدرا [دوره 19، شماره 75، 1402، صفحه 1-20]
• اصالت ژن بررسی انتقادی تقلیل‌گرایی زیست‌شناختی داوکینز در چارچوب نظریۀ اصالت ژن و مقایسۀ آن با انسان‌شناسی فلسفی ملاصدرا [(مقالات آماده انتشار)]
• اصالت عقل فرایند تحقق برخی مؤلفه‌های مدرنیته در زمینه و زمانه رنسانس [دوره 19، شماره 75، 1402، صفحه 193-217]
• اصالت وجود مجعولیت وجود و ملاک آن از نگاه ملاصدرا و مقایسۀ آن با دیدگاه کانت [دوره 12، شماره 45، 1395، صفحه 65-78]
• اصالت وجود رابطۀ میان روح و جسم و نتایج معادشناختی آن در فلسفۀ یاکوب بوهم با توجه به موضع ملاصدرا [دوره 6، شماره 24، 1389، صفحه 29-46]
• اصالت وجود خاستگاه ضرورت فلسفی از دیدگاه علامه طباطبائی و تفاوت آن با صدرالمتالهین [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 85-108]
• اصالت وجود اتصالِ دنیا و آخرت بر بُنیان اصالت وجود [دوره 18، شماره 71، 1401، صفحه 209-230]
• اصالت وجود وماهیت تشبیه و تنزیه از دید متکلمین مسلمان با تکیه بر فرازهایی از نهج‌البلاغه [دوره 9، شماره 33، 1392، صفحه 113-132]
• اصطلاح‌شناسی مسیحی سیری در تطور رویکردهای الهیاتی گوناگون نسبت به اصطلاح‌شناسی مفاهیم تثلیثی در مسیحیت [دوره 7، شماره 25، 1390، صفحه 87-108]
• اصل امتناع تناقض لزوم و ضرورت در تفکر ابن‌سینا [دوره 14، شماره 54، 1397، صفحه 122-148]
• اصل انتقال ضرورت ناسازگار باوری و اصل انتقال ضرورت [دوره 11، شماره 43، 1394، صفحه 25-42]
• اصل جهت کافی تفسیر شوپنهاور بر اصل جهت کافی [دوره 7، شماره 27، 1390، صفحه 55-72]
• اصل خودآیینی اراده بررسی امکان حکم اخلاقی اشتباه در نظریه اخلاقی کانت [دوره 5، شماره 20، 1388، صفحه 7-15]
• اصل دلیل کافی بررسی تطبیقی برهان‌های کلارک و صدرا دربارة وجود خدا به‌لحاظ میزان وابستگی آنها به اصل دلیل کافی [دوره 6، شماره 24، 1389، صفحه 61-76]
• اصل عدم‌تناقض بررسی تأثیر انتقادات ارسطو از جهان‌شناسی هراکلیتوس بر انتقاد از مواضع افلاطون و سوفیست‌ها [دوره 10، شماره 37، 1393، صفحه 7-24]
• اصل عقلانیت نقد و بررسی روش‌شناسی در فلسفه دکارت و آراء پوپر [دوره 5، شماره 20، 1388، صفحه 53-74]
• اصل غایتمندی قدرت، روح کین‌خواهی، برداشت وجودی و آری‌گویی به زندگی. اهمیت «والا» در فلسفة هنر کانت [دوره 7، شماره 26، 1390، صفحه 53-74]
• اصل فایده جان استوارت میل: فایده‌گرای عمل‌محور یا قاعده‌محور؟ [دوره 14، شماره 55، 1397، صفحه 125-153]
• اصل قاعدۀ زرین اصل قاعدۀ زرین در علم اخلاق افریقایی و امر مطلق کانت: مطالعۀ تطبیقی بنیاد اخلاق [دوره 4، شماره 14، 1387، صفحه 79-90]
• اصل کلیت احکام اخلاقی بررسی امکان حکم اخلاقی اشتباه در نظریه اخلاقی کانت [دوره 5، شماره 20، 1388، صفحه 7-15]
• اصل کوگیتو تأملی دربارۀ پیش‏داوری‏های مشکوک و پنهان در معرفت‏شناسیِ دکارت [دوره 20، شماره 77، 1403، صفحه 59-84]
• اصل واقعیّت خاستگاه ضرورت فلسفی از دیدگاه علامه طباطبائی و تفاوت آن با صدرالمتالهین [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 85-108]
• اصول ماهیت گفت‌وگو در اندیشه ریچارد رورتی و استلزامات آن در تربیت [دوره 21، شماره 83، 1404، صفحه 1-29]
• اصول اخلاقی بدیهی تحلیلی از شهودگروی اخلاقی هِنری سیجویک و نقدی بر آن [دوره 7، شماره 26، 1390، صفحه 103-118]
• اصول پل بررسی و تحلیل نظریه هنجارمندی منطق با تکیه بر دیدگاه جان مک‌فارلین [دوره 21، شماره 84، 1404، صفحه 155-186]
• اصول‌دین رویکرد فلسفی شهید مطهری به پرسش از رابطۀ عقل و دین [دوره 11، شماره 44، 1394، صفحه 79-94]
• اصول صوری اخلاق آیا پایه‌های اخلاق عقلانی‌ اند؟ نقدی بر نگرش گنسلر در باب عقلانیّت اخلاقی [دوره 12، شماره 46، 1395، صفحه 7-20]
• اصول عمل شناسی اصول عملی معرفت شناسی [دوره 3، شماره 9، 1386، صفحه 25-37]
• اصول موضوعه رویکرد فلسفی شهید مطهری به پرسش از رابطۀ عقل و دین [دوره 11، شماره 44، 1394، صفحه 79-94]
• اصول موضوعه نقش«تعریف نشده ها» و «روش اصل موضوعی» در آغاز تطبیق فلسفه ها، با تمرکز برسه نظام فلسفی اسلامی [دوره 17، شماره 68، 1400، صفحه 29-61]
• اصول‌نگری اخلاق زیست‌محیطی؛ برخی واکاوی‌های پیش‌نیاز [دوره 9، شماره 35، 1392، صفحه 83-96]
• اضطراب دیدگاههای وجودی کییرکگارد در باب درامنویسی پینتر [دوره 5، شماره 18، 1388، صفحه 151-136]
• اضطراب بررسی سینمای برگمان از منظر فلسفه های اگزیستانس [دوره 21، شماره 82، 1404]
• اطلاعات ژنتیکی نقد استدلال انباشتی داوکینز بر الحاد، و بیان مقتضای آن نسبت به خداباوری [دوره 20، شماره 79، 1403، صفحه 225-254]
• اظهارپذیری عقلانی تعارض درونی در رئالیسم درونی [دوره 17، شماره 67، 1400، صفحه 113-133]
• اعتبار بررسی تطبیقی عنصر ارتباطی قضیّه (از دیدگاه امام خمینی و علاّمه طباطبائی) [دوره 9، شماره 36، 1392، صفحه 83-98]
• اعتبار تکثرگرایی منطقی: اختلاف نظر حقیقتا بر سر چیست [دوره 20، شماره 80، 1403، صفحه 273-288]
• اعتبار بررسی و تحلیل نظریه هنجارمندی منطق با تکیه بر دیدگاه جان مک‌فارلین [دوره 21، شماره 84، 1404، صفحه 155-186]
• اعتبار قانون اعتبار و الزام قانون با توجه به رابطه قانون و اخلاق در نظریه آکویناس و هارت [دوره 20، شماره 79، 1403، صفحه 151-175]
• اعتبار‌گرایی عینیت گزاره‌های اخلاقی از دیدگاه اعتبارگرایی جان راولز و توصیه‌گرایی هیر [دوره 11، شماره 43، 1394، صفحه 97-112]
• اعتباریات «اعتباریات علامه طباطبائی»مبنای طرحی فلسفی برای فرهنگ [دوره 9، شماره 36، 1392، صفحه 27-46]
• اعتباریات بازخوانی اعتباریات علامه طباطبائی در پرتو نظریه اومولت [دوره 12، شماره 45، 1395، صفحه 47-64]
• اعتباریات امر عدمی نزد علامه طباطبایی و شلایرماخر [دوره 4، شماره 13، 1387، صفحه 105-121]
• اعتباریات تحلیل بایستی‌ها از دیدگاه استاد مهدی حائری یزدی [دوره 7، شماره 25، 1390، صفحه 33-50]
• اعتباریّات مقایسه‌ای میانِ «نظریّۀ اعتباریّاتِ» طباطبائی و قراردادگرویِ رالز (بر اساسِ وجوهِ تشابهِ آن دو) [دوره 15، شماره 60، 1398، صفحه 245-275]
• اعتدال اخلاقی مبادی نفس‌شناسی با ابتنا بر نسبت نظر و عمل نزد مشّاء و سانکهیا [دوره 18، شماره 70، 1401، صفحه 109-138]
• اعتراضات «اعتراضات و پاسخ‌ها» [دوره 2، شماره 6، 1385، صفحه 49-51]
• اعتقاد معرفت‌شناسی متداول و محدودیت‌های ذاتی آن برای تحلیل و تبیین اندیشه‌های معرفتی دینی، مثل «ایمان»، «کفر»، «شرک»، و «نفاق» [دوره 9، شماره 35، 1392، صفحه 115-136]
• اعتقاد هنجارها و مسئلۀ تبیین فعل [دوره 14، شماره 56، 1397، صفحه 27-42]
• اعتقاد ضعف اراده و آکراسیا دو پدیده متمایزند؟ [دوره 14، شماره 56، 1397، صفحه 61-85]
• اعتقاد de re / de dicto معرفت‌شناسی نیازمند عمل‌شناسی است [دوره 7، شماره 27، 1390، صفحه 121-135]
• اعتماد اخلاقی بررسی نسبت خودآیینی کانت و الگوگرایی اخلاقی از منظر زگزبسکی [دوره 21، شماره 84، 1404، صفحه 35-62]
• اعتمادگرایی فرایندی نقد و بررسی نظریة اعتمادگرایی فرایندی در «باور موجه چیست؟» [دوره 6، شماره 21، 1389، صفحه 109-130]
• اعیان ثابته آفرینش عالم از منظر فیلون و ابن عربی [دوره 4، شماره 13، 1387، صفحه 123-138]
• اعیان ثابته نقد و بررسی نظریه امام خمینی (ره) درباره جعل [دوره 5، شماره 19، 1388، صفحه 59-73]
• افاضه تحلیل و بررسی فرآیند حصول ادراک عقلی از دیدگاه صدرالمتألهین [دوره 8، شماره 30، 1391، صفحه 7-24]
• افالطون شر و مسئولیت اجتماعی: بررسی لوازم ایدئالیسم افلاطونی والهیات ایدئالیستی جوسایا رویس [دوره 18، شماره 72، 1401، صفحه 143-169]
• افعال ذهنی ادراکات اعتباری: سنجش تعاریف ارائه‌شده و عرضه تعریف بدیل [دوره 18، شماره 69، 1401، صفحه 139-168]
• افلاطون “Content Analysis of Love in the Context of Plato and Avicenna” [دوره 11، شماره 42، 1394، صفحه 23-42]
• افلاطون افلاطون به روایت سهروردی [دوره 5، شماره 19، 1388، صفحه 49-58]
• افلاطون سادرشیا و میمسیس: بررسی تطبیقی حکمت هنر هندی و فلسفة هنر یونانی با تکیه بر آرای فلوطین [دوره 6، شماره 22، 1389، صفحه 35-54]
• افلاطون تکون مابعدالطبیعه: بررسی سه رهیافت هایدگر به مابعدالطبیعه در دورة چرخش [دوره 7، شماره 27، 1390، صفحه 87-102]
• افلاطون بررسی مفهوم «کورا» در اندیشة کریستوا با نظر به رسالة تیمائوس افلاطون [دوره 8، شماره 29، 1391، صفحه 77-92]
• افلاطون مقدمه ای بر پیکربندی پولیس از کانال دین: جمهور 327 الف - 328 ب [دوره 8، شماره 32، 1391، صفحه 15-22]
• افلاطون بررسی تأثیر انتقادات ارسطو از جهان‌شناسی هراکلیتوس بر انتقاد از مواضع افلاطون و سوفیست‌ها [دوره 10، شماره 37، 1393، صفحه 7-24]
• افلاطون پیوند معرفت و قدرت در فلسفه سیاسی افلاطون [دوره 3، شماره 9، 1386، صفحه 55-75]
• افلاطون زبان و معرفت در کراتولوسِ افلاطون [دوره 11، شماره 44، 1394، صفحه 61-78]
• افلاطون معرفت‌شناسیِ اخلاقیِ سقراط: پیوندِ نظر و عمل در نوشته‌های آغازینِ افلاطون [دوره 12، شماره 46، 1395، صفحه 51-72]
• افلاطون هایدگر و گادامر: دو رویکرد به مفهوم حقیقت نزد افلاطون [دوره 14، شماره 54، 1397، صفحه 35-68]
• افلاطون ارسطو و موضوع متافیزیک [دوره 14، شماره 55، 1397، صفحه 177-203]
• افلاطون افلاطون و معمای باور خطا در ثئای‌تتوس [دوره 14، شماره 55، 1397، صفحه 225-253]
• افلاطون مبانی معرفت شناختی عشق ازدیدگاه افلاطون و مولوی با تکیه بر محاورات ضیافت، فایدروس، ثئای تتوس و دیوان شمس [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 231-272]
• افلاطون مقایسۀ میان وجهه‌ نظرهای هیدگر و گادامر درباب ایده‌های افلاطون [دوره 17، شماره 66، 1400، صفحه 177-202]
• افلاطون تحلیل و رد استدلال‌های تسلسلی و عدم امکان شناخت در گفت‌وشنود پارمنیدس افلاطون [دوره 18، شماره 69، 1401، صفحه 227-259]
• افلاطون ذات یا «بود» عالم از دیدگاه شوپنهاور و کارکرد معرفتی هنر در آن با تأملی در فلسفه افلاطون [دوره 19، شماره 76، 1402، صفحه 27-51]
• افلاطون (جمهور و قوانین) تضمنات سیاسی فلسفة ‌فلوطین [دوره 9، شماره 34، 1392، صفحه 125-146]
• افلوطین ارتباط نفس با مجردات و مادیات در فلسفه افلوطین و ملاصدرا [دوره 5، شماره 20، 1388، صفحه 17-22]
• اقتدارگرایی پساساختارگرایی: عبور از اقتدارگرایی [دوره 18، شماره 72، 1401، صفحه 55-90]
• اقتران زمانی- مکانی مقایسة احکام ترکیبی ماتقدم با تداعی صور نفسانی هیوم [دوره 6، شماره 23، 1389، صفحه 95-105]
• اقتصاد تطوری پوپر، اصل عقلانیت و نظریه‌های اقتصادی [دوره 4، شماره 15، 1387، صفحه 103-136]
• اقتصاد مرسوم (نئوکلاسیک) پوپر، اصل عقلانیت و نظریه‌های اقتصادی [دوره 4، شماره 15، 1387، صفحه 103-136]
• اکسکول بازخوانی اعتباریات علامه طباطبائی در پرتو نظریه اومولت [دوره 12، شماره 45، 1395، صفحه 47-64]
• اکهارت الهیات ایجابی و سلبی درنظر مایستر اکهارت [دوره 9، شماره 34، 1392، صفحه 63-80]
• اگزیستانز بررسی معنویت به‌مثابه استعلا وجودی بر مبنای رویکرد اگزیستانسیالیستی یاسپرس [دوره 15، شماره 58، 1398، صفحه 139-159]
• اگزیستانس اختیار انسان از منظر صدرا و یاسپرس [دوره 6، شماره 23، 1389، صفحه 7-31]
• اگزیستنسیال جایگاه «دا» (da) در «دازاین» (Dasein) کتاب «هستی و زمان» (Sein und Zeit) هیدگر [دوره 2، شماره 8، 1385، صفحه 11-30]
• اگزیستنسیل جایگاه «دا» (da) در «دازاین» (Dasein) کتاب «هستی و زمان» (Sein und Zeit) هیدگر [دوره 2، شماره 8، 1385، صفحه 11-30]
• الزام اخلاق مناقشۀ چپتیانی و رِیمن: گذار از قراردادگرایی عقلانی به الزام اخلاقی در نظریۀ عدالت رالز [(مقالات آماده انتشار)]
• الزام قانونی اعتبار و الزام قانون با توجه به رابطه قانون و اخلاق در نظریه آکویناس و هارت [دوره 20، شماره 79، 1403، صفحه 151-175]
• السدیر مک اینتایر امکان نسبی‌گرایی و آنارشی اخلاقی در اندیشه کی‌یرکگور: بررسی انتقادات مک‌اینتایر و پاسخ‌های معاصر [(مقالات آماده انتشار)]
• الفاظ اعتباری برتری نوشتار بر گفتار انسان در اندیشۀ ملاصدرا [دوره 13، شماره 52، 1396، صفحه 77-96]
• الگوریتم تحلیل رویکرد کامپیوتری به فلسفه‌ی علم [دوره 1، شماره 2، 1384، صفحه 23-38]
• الگوگرایی اخلاقی بررسی نسبت خودآیینی کانت و الگوگرایی اخلاقی از منظر زگزبسکی [دوره 21، شماره 84، 1404، صفحه 35-62]
• الگوی لایه‌ای هستی-پدیداری زمان گفتگو بر سر یک چالش: جهت‌مندی زمان، فرضیة گذشته یا برساخته؟ [دوره 21، شماره 84، 1404، صفحه 91-119]
• الهیات الهیات ایجابی و سلبی درنظر مایستر اکهارت [دوره 9، شماره 34، 1392، صفحه 63-80]
• الهیات نقد دو دیدگاه رایج در خصوص جایگاه علم‌النفس ارسطویی [دوره 13، شماره 50، 1396، صفحه 23-40]
• الهیات تشریح و نقد استدلال‌های الهیاتی حامی طبیعت‌گرایی روش‌شناختی [دوره 14، شماره 54، 1397، صفحه 91-120]
• الهیات بررسی مبانی و ابعادی از الهیات ایدئالیستی جوسایا رویس [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 137-164]
• الهیات ایدئالیستی شر و مسئولیت اجتماعی: بررسی لوازم ایدئالیسم افلاطونی والهیات ایدئالیستی جوسایا رویس [دوره 18، شماره 72، 1401، صفحه 143-169]
• الهیات پسامدرن ارزیابی نگرش‌های الهیاتی پسامدرن از منظری فلسفی [دوره 2، شماره 5، 1385، صفحه 23-37]
• الهیات تاریخی خدا از چشم انداز پاننبرگ [دوره 3، 11.10، 1386، صفحه 91-102]
• الهیات دیالکتیکی الهیات دیالکتیکی [دوره 9، شماره 35، 1392، صفحه 19-34]
• الهیات روحانی خدا از چشم انداز پاننبرگ [دوره 3، 11.10، 1386، صفحه 91-102]
• الهیات سلبی واسازی دریدا به‌مثابه رهیافتی برای امکان تفکر دینی (دریدا و امکان تفکر دینی) [دوره 16، شماره 63، 1399، صفحه 135-164]
• الهیات سلبی زبان دین در کتاب‌العلل (کتاب ایضاح فی‌الخیر المحض لأرسطوطالیس) [دوره 21، شماره 81، 1404]
• الهیات سیستماتیک خدا از چشم انداز پاننبرگ [دوره 3، 11.10، 1386، صفحه 91-102]
• الهیات عقلانی خدا از چشم انداز پاننبرگ [دوره 3، 11.10، 1386، صفحه 91-102]
• الهیات لایب‌نیتس بررسی و نقد الهیات لایب‌نیتس [دوره 5، شماره 20، 1388، صفحه 91-119]
• الهیاتِ لویاتان بررسی نقشِ «ماشین» بر تغییر معنای «مکان» در اتوپیاهای مدرن [دوره 15، شماره 60، 1398، صفحه 125-157]
• الهیات لیبرال الهیات دیالکتیکی [دوره 9، شماره 35، 1392، صفحه 19-34]
• الهیات مسیحی کانت توجیه اخالقی شر و ارزیابی انتقادی دیدگاه مرلین مک کورد آدامز از منظر الهیات اخلاقی کانت [دوره 18، شماره 72، 1401، صفحه 171-193]
• الیوت کوهِن بنیادهای ارسطویی درمان منطق‌محور کوهن [دوره 19، شماره 76، 1402، صفحه 53-91]
• امامت تحلیل دیدگاه غزالی درباره ی تقابل میان منطق و امامت [دوره 1، شماره 3، 1384، صفحه 5-19]
• امام فخر رازی واکاوی روش کلامی فخرالدین رازی و تأثیر آموزه‌های حِکمی بر اندیشه و منطق فهم او از آموزه‌های دین [دوره 18، شماره 70، 1401، صفحه 139-168]
• امپدکلس جایگاه «زمان» در نزد دهریون [دوره 10، شماره 38، 1393، صفحه 75-86]
• امتحان بررسی اندیشة مولوی و کی‌یرکگور در باب خودشناسی [دوره 7، شماره 26، 1390، صفحه 75-102]
• امتزاج افق‌ها مساهمت گادامر در فلسفة علوم‌انسانی [دوره 9، شماره 33، 1392، صفحه 75-92]
• امتناع تناقض اصل طرد شق ثالث و انگارة تخطّی از آن در پارادایم‌های چندارزشی و فازی [دوره 4، شماره 16، 1387، صفحه 85-99]
• امر آپولونی بررسی ریشه‌های امر دیونیزوسی و آپولونی فلسفة هنر نیچه در فلسفة شوپنهاور [دوره 14، شماره 55، 1397، صفحه 53-76]
• امر استثنایی ماکیاولی: اندیشه سیاسی در کاربست وضع استثنایی [دوره 21، شماره 82، 1404]
• امر تراژیک امر تراژیک، شاخصۀ فلسفی تراژدی [دوره 4، شماره 13، 1387، صفحه 79-103]
• امر جزئی ماکیاولی: اندیشه سیاسی در کاربست وضع استثنایی [دوره 21، شماره 82، 1404]
• امر دیونیزوسی بررسی ریشه‌های امر دیونیزوسی و آپولونی فلسفة هنر نیچه در فلسفة شوپنهاور [دوره 14، شماره 55، 1397، صفحه 53-76]
• امر زیبا نقدی بر نقد گادامر نسبت به زیبایی شناسی کانت [دوره 20، شماره 79، 1403، صفحه 123-150]
• امر قدسی پرسش‌گری و امر مقدس در منظومة فکری مولوی [دوره 11، شماره 43، 1394، صفحه 71-96]
• امر مطلق گذر به ایده‌آلیسم عینی و تحقق شناخت و آگاهی در بستر پدیدارشناسی هگل [دوره 16، شماره 64، 1399، صفحه 53-68]
• امر مطلق کانت اصل قاعدۀ زرین در علم اخلاق افریقایی و امر مطلق کانت: مطالعۀ تطبیقی بنیاد اخلاق [دوره 4، شماره 14، 1387، صفحه 79-90]
• امر مقدس خاستگاهِ خیالین هنر و وظیفۀ آن در فلسفه متأخر هایدگر [دوره 20، شماره 80، 1403، صفحه 33-60]
• امر نشانه‌ای بررسی مفهوم «کورا» در اندیشة کریستوا با نظر به رسالة تیمائوس افلاطون [دوره 8، شماره 29، 1391، صفحه 77-92]
• امر نشانه‌ای و نمادین سیمای تأویل در آیینة بینامتنیت کریستوایی [دوره 9، شماره 35، 1392، صفحه 97-114]
• امر نمادین بررسی مفهوم «کورا» در اندیشة کریستوا با نظر به رسالة تیمائوس افلاطون [دوره 8، شماره 29، 1391، صفحه 77-92]
• امکان تحلیل انتقادی برهان امکانِ آکویناس و نقد پلانتینگا بر آن [دوره 14، شماره 53، 1397، صفحه 45-60]
• امکان شک‌گرایی وجهی ون اینواگن و گسترۀ معرفت وجهی [دوره 14، شماره 54، 1397، صفحه 7-34]
• امکان کارکردهای من استعلایی کانت [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 33-61]
• امکان پایان فلسفه تطبیقی مقاله تحلیلی بر زمینه‌های مخالفت با فلسفه تطبیقی و نسبت آن با پایان [دوره 19، شماره 73، 1402، صفحه 29-57]
• امکان تغییر جنسیت تغییر جنسیت و امکان آن از منظر فلسفه صدرایی [دوره 20، شماره 80، 1403، صفحه 173-201]
• امکان‌متافیزیکی عام‌گرایی و خاص‌گرایی جهت‌مند و تبیین امکان معرفتی و امکان متافیزیکی1 [دوره 8، شماره 29، 1391، صفحه 141-165]
• امکان‌معرفتی عام‌گرایی و خاص‌گرایی جهت‌مند و تبیین امکان معرفتی و امکان متافیزیکی1 [دوره 8، شماره 29، 1391، صفحه 141-165]
• امکان‌های تودرتو آیا واقعی‌گرایی ‌جدید از مصادیق واقعی‌گرایی ‌جانشینی است؟ [دوره 5، شماره 19، 1388، صفحه 27-48]
• ام‌گرایی عام‌گرایی و خاص‌گرایی جهت‌مند و تبیین امکان معرفتی و امکان متافیزیکی1 [دوره 8، شماره 29، 1391، صفحه 141-165]
• امور اعتباری صورت‌بندی تمایز امور اعتباری از امور حقیقی براساس تفسیر علامه طباطبایی از ایده‌آلیسم [دوره 17، شماره 66، 1400، صفحه 29-50]
• امور حقیقی صورت‌بندی تمایز امور اعتباری از امور حقیقی براساس تفسیر علامه طباطبایی از ایده‌آلیسم [دوره 17، شماره 66، 1400، صفحه 29-50]
• امولت بازخوانی اعتباریات علامه طباطبائی در پرتو نظریه اومولت [دوره 12، شماره 45، 1395، صفحه 47-64]
• انتخاب تأملی بر مسأله ذهن و بدن از دیدگاه پراگماتیستی ریچارد رورتی [دوره 16، شماره 62، 1399، صفحه 119-146]
• انتخاب نظریه تحلیلی بر مسئله تعیّن ناقص در عرصه انتخاب میان نظریه‌های علم تجربی [دوره 2، شماره 7، 1385، صفحه 23-42]
• انتخاب نظریه ناهم‌سنجگی تامس کوهن و نسبی‌انگاری [دوره 18، شماره 69، 1401، صفحه 58-78]
• انتزاع تقسیم‌بندی معقولات ثانیه فلسفی بر اساس نحوه شکل‌گیری و واقع‌نمایی از دیدگاه علامه طباطبائی [دوره 18، شماره 70، 1401، صفحه 85-108]
• انتقاد عدم‌تقارن مسئلۀ عدم تقارن در لیبرالیسم سیاسی جان رالز [دوره 13، شماره 49، 1396، صفحه 79-94]
• انتقام تحلیل فلسفی مفهوم بخشودن و رابطه آن با فراموشی با تأکید بر نقد و تحلیل استدلال نیچه علیه بخشودن [دوره 21، شماره 83، 1404، صفحه 185-215]
• انحطاط مقایسۀ آراء حسن حنفی و محمد آرکون دربارۀ علل انحطاط مسلمانان و راه رهایی از آن [دوره 10، شماره 40، 1393، صفحه 63-82]
• انحطاط‌مسلمانان محمد عابدالجابری؛ چرایی انحطاط مسلمانان و راه‌رهایی از آن [دوره 12، شماره 48، 1395، صفحه 65-84]
• اندرو نیوبرگ تحلیل مبانی فلسفی نقد ویلیام جیمز بر تقلیل گرایی در دین پژوهی: گذار از ماتریالیسم طبی به الهیات اعصاب [(مقالات آماده انتشار)]
• اندکاک تحلیل و بررسی فرآیند حصول ادراک عقلی از دیدگاه صدرالمتألهین [دوره 8، شماره 30، 1391، صفحه 7-24]
• اندیشه بررسی اندیشة مولوی و کی‌یرکگور در باب خودشناسی [دوره 7، شماره 26، 1390، صفحه 75-102]
• اندیشه بررسی انتقادی شأن علین در فلسفه دکارت (نگاهی تطبیقی در مبحث ادراکات) [دوره 2، شماره 8، 1385، صفحه 43-56]
• اندیشه بازیابی و تحلیل مؤلفه‌های درونی فعل ارادی در پرتو نظریه انکشاف نفس و تقریرات پدیدارشناسی [دوره 21، شماره 81، 1404]
• اندیشۀ خوداندیش مطلق به مثابۀ اندیشۀ خوداندیش: تأملی انتقادی بر تفسیر هگل از فعلیت محض نزد ارسطو [دوره 15، شماره 58، 1398، صفحه 161-189]
• اندیشیدن پاسخ به یک پرسش با دلوز: اندیشیدن با نقاشی چگونه ممکن است؟ [دوره 21، شماره 81، 1404]
• انسان مبانی حِکمی علم دینی از دیدگاه محمدنقیب العطاس [دوره 9، شماره 34، 1392، صفحه 81-102]
• انسان هستی‌شناسی از دیدگاه علامه طباطبایی و آثار و نتایج تربیتی آن [دوره 6، شماره 22، 1389، صفحه 119-138]
• انسان بررسی اندیشة مولوی و کی‌یرکگور در باب خودشناسی [دوره 7، شماره 26، 1390، صفحه 75-102]
• انسان علم، اراده و قدرت در خدا و انسان از نظر فیلسوف و متکلم [دوره 7، شماره 27، 1390، صفحه 7-28]
• انسان انسانی شدن یقین در تفکر فلسفی مدرن [دوره 8، شماره 32، 1391، صفحه 23-44]
• انسان سیاست و حکومت در منظومه فکری صدرالمتأهین [دوره 2، شماره 6، 1385، صفحه 7-24]
• انسان انسان در جهان یا جهان در انسان«جستاری در خصوص رابطه انسان با جهان از نگاه صدرالمتألهین» [دوره 11، شماره 44، 1394، صفحه 41-60]
• انسان جهان وطنی نوری به مثابۀ اتوپیای اشراقی [دوره 13، شماره 51، 1396، صفحه 47-62]
• انسان انسان‌شناسی استعلایی کانت [دوره 19، شماره 75، 1402، صفحه 119-142]
• انسان مناسبات «کرامت» و «آزادی انسان» از منظر کانت [دوره 18، شماره 71، 1401، صفحه 185-208]
• انسان انسان به‌ مثابۀ رخداد خرد‌ـ زبان؛ تفسیری ارسطویی ـ هایدگری از داستان «گزارشی به فرهنگستان» اثر فرانتس کافکاا [دوره 19، شماره 74، 1402، صفحه 169-192]
• انسان امروز اروپایی تعیّن مابعدالطبیعی دازاین نزد هایدگر [دوره 14، شماره 55، 1397، صفحه 99-124]
• انسان‌شناسی فلسفی پدیدارشناسی و «ممنوعیت انسان‌شناختی» مسئله‌ی امکان یک انسان‌شناسی پدیدارشناختی [دوره 16، شماره 62، 1399، صفحه 7-33]
• انسان عقلی. صدرالمتألهین انسان در جهان یا جهان در انسان«جستاری در خصوص رابطه انسان با جهان از نگاه صدرالمتألهین» [دوره 11، شماره 44، 1394، صفحه 41-60]
• انسان غایت‌فی نفسه انسان، غایتی بی‌کران تبیین نظری و عملی فرمول غایت فی‌نفسه و بررسی تفسیر نتیجه‌گرایانۀ دیوید کامیسکی [دوره 13، شماره 51، 1396، صفحه 25-46]
• انسان کامل پرسش‌گری و امر مقدس در منظومة فکری مولوی [دوره 11، شماره 43، 1394، صفحه 71-96]
• انسان کامل محدودة معرفت انسان نسبت به حق تعالی [دوره 6، شماره 23، 1389، صفحه 131-151]
• انسان کبیر انسان در جهان یا جهان در انسان«جستاری در خصوص رابطه انسان با جهان از نگاه صدرالمتألهین» [دوره 11، شماره 44، 1394، صفحه 41-60]
• انسان متفکر تحلیل پدیده‌های اجتماعی برمبنای ایده [دوره 16، شماره 63، 1399، صفحه 7-34]
• انسان‌محوری اخلاق زیست‌محیطی؛ برخی واکاوی‌های پیش‌نیاز [دوره 9، شماره 35، 1392، صفحه 83-96]
• انسان محوری فرایند تحقق برخی مؤلفه‌های مدرنیته در زمینه و زمانه رنسانس [دوره 19، شماره 75، 1402، صفحه 193-217]
• انسجام دشواری‌های بنیان‌گذاشتن معیار صدق در فلسفة کانت؛ صورت‌بندیِ نظریة صدق در فلسفة کانت بر پایة «استنتاج استعلایی» [دوره 18، شماره 70، 1401، صفحه 169-198]
• انطباع ادراک حسی افلاطون در نظام پارمنیدسی [دوره 4، شماره 16، 1387، صفحه 9-26]
• انطباعات مقایسة احکام ترکیبی ماتقدم با تداعی صور نفسانی هیوم [دوره 6، شماره 23، 1389، صفحه 95-105]
• انفعالات نفس فضیلت، علم و سعادت مبنای اخلاق دکارت [دوره 12، شماره 47، 1395، صفحه 41-60]
• انقسام زمان: ابن سینا،ارسطو، دو دیدگاه یا یکی؟ [دوره 8، شماره 32، 1391، صفحه 89-102]
• انقلاب سیاسی فلسفه علم و فلسفه سیاست، تأثیر روش‌شناختی علم مدرن بر حقوق سیاسی [دوره 5، شماره 20، 1388، صفحه 75-90]
• انقلاب علمی فلسفه علم و فلسفه سیاست، تأثیر روش‌شناختی علم مدرن بر حقوق سیاسی [دوره 5، شماره 20، 1388، صفحه 75-90]
• انکشاف نفس بازیابی و تحلیل مؤلفه‌های درونی فعل ارادی در پرتو نظریه انکشاف نفس و تقریرات پدیدارشناسی [دوره 21، شماره 81، 1404]
• انگیزه نقد شوپنهاور از فلسفة اخلاق کانت [دوره 10، شماره 37، 1393، صفحه 45-62]
• انگیزه هنجارها و مسئلۀ تبیین فعل [دوره 14، شماره 56، 1397، صفحه 27-42]
• انهدام بی‌کنشانه تبیین اَشکال هیچ‌انگاری و شرط رهایی از آن در اندیشه‌ نیچه-دلوز [دوره 17، شماره 66، 1400، صفحه 99-125]
• انوار طولی وعرضی چگونگی صدور کثرت از وحدت بر مبنای قاعده الواحد در نزد ابن‌سینا و سهروردی [دوره 11، شماره 41، 1394، صفحه 107-126]
• اهل تسنن رویکرد تحلیلی به مفهوم بداء در اسلام [دوره 8، شماره 32، 1391، صفحه 45-60]
• اوپانیشادها سادرشیا و میمسیس: بررسی تطبیقی حکمت هنر هندی و فلسفة هنر یونانی با تکیه بر آرای فلوطین [دوره 6، شماره 22، 1389، صفحه 35-54]
• اوپانیشادها معرفت و واقعیت در مکتب ودانتا با تاکید بر آراء شانکارا [دوره 7، شماره 28، 1390، صفحه 99-115]
• اولویت جبر و اختیار از دیدگاه علامه طباطبائی [دوره 9، شماره 36، 1392، صفحه 71-82]
• اولین مسئلۀ فلسفه خاستگاه ضرورت فلسفی از دیدگاه علامه طباطبائی و تفاوت آن با صدرالمتالهین [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 85-108]
• اومانیسم تحلیل مبانی هستی‌شناختی بحران زیست محیطی معاصر و شروط امکان غلبه بر آن بر‌اساس تفکر مارتین هیدگر [دوره 16، شماره 63، 1399، صفحه 113-134]
• ایجابی الهیات ایجابی و سلبی درنظر مایستر اکهارت [دوره 9، شماره 34، 1392، صفحه 63-80]
• ایدئالیسم گودل؛ از نسبیت تا ایدئالیسم سازگاری نسبیت آینشتاین با فلسفۀ کانت درباب مسئلۀ زمان [دوره 7، شماره 26، 1390، صفحه 119-142]
• ایدئالیسم مواجهه نیچه با حقیقت: مقدمه‌ای بر یک وحدت‌انگاریِ ایدئالیستیِ پویشی [دوره 17، شماره 66، 1400، صفحه 7-28]
• ایدئالیسم شخص‌گرا بررسی مبانی و ابعادی از الهیات ایدئالیستی جوسایا رویس [دوره 15، شماره 59، 1398، صفحه 137-164]
• ایدة خیر هایدگر و گادامر: دو رویکرد به مفهوم حقیقت نزد افلاطون [دوره 14، شماره 54، 1397، صفحه 35-68]
• ایده ارسطو و یک (το `εν) (آموزة وحدت نزد ارسطو) [دوره 8، شماره 29، 1391، صفحه 33-46]
• ایده تحلیل پدیده‌های اجتماعی برمبنای ایده [دوره 16، شماره 63، 1399، صفحه 7-34]
• ایده نقد و بررسی نسبت هنر با حقیقت در فلسفۀ هگل [دوره 16، شماره 61، 1399، صفحه 41-61]
• ایده مقایسۀ میان وجهه‌ نظرهای هیدگر و گادامر درباب ایده‌های افلاطون [دوره 17، شماره 66، 1400، صفحه 177-202]
• ایده‌آلیسم صورت‌بندی تمایز امور اعتباری از امور حقیقی براساس تفسیر علامه طباطبایی از ایده‌آلیسم [دوره 17، شماره 66، 1400، صفحه 29-50]
• ایده‌آلیسم مطلق پدیدارشناسیِ هگلی و معناداریِ زندگی [دوره 10، شماره 37، 1393، صفحه 79-92]
• ایدۀ خیر مقایسۀ میان وجهه‌ نظرهای هیدگر و گادامر درباب ایده‌های افلاطون [دوره 17، شماره 66، 1400، صفحه 177-202]
• ایراد کلیت نقد و بررسی نظریة اعتمادگرایی فرایندی در «باور موجه چیست؟» [دوره 6، شماره 21، 1389، صفحه 109-130]
• ایران معاصر تفکر فلسفی در ایران معاصر [دوره 1، شماره 3، 1384، صفحه 43-60]
• ایزاک نیوتن نقش نیوتن در طرح تفکیک میان فنومن و نومن توسط کانت [دوره 10، شماره 39، 1393، صفحه 117-130]
• ایشوارا «یک» و «خدا» از نظر هراکلیت [دوره 14، شماره 54، 1397، صفحه 208-222]
• ایضاح روش نقدی ویتگنشتاین متأخر [دوره 15، شماره 57، 1398، صفحه 195-222]
• ایلیاد اسطوره شناسی یونانی در نگاهی فرا تاریخی [دوره 8، شماره 31، 1391، صفحه 41-54]
• ایمان معرفت‌شناسی متداول و محدودیت‌های ذاتی آن برای تحلیل و تبیین اندیشه‌های معرفتی دینی، مثل «ایمان»، «کفر»، «شرک»، و «نفاق» [دوره 9، شماره 35، 1392، صفحه 115-136]
• ایمان توماس آکوئینی و فلسفه [دوره 5، شماره 19، 1388، صفحه 7-26]
• ایمان رابطة آشتی‌ناپذیر«عقل» و «ایمان» در اندیشة سورن کی‌یرکگور [دوره 5، شماره 19، 1388، صفحه 103-116]
• ایمان رویکرد فلسفی شهید مطهری به پرسش از رابطۀ عقل و دین [دوره 11، شماره 44، 1394، صفحه 79-94]
• ایمان تقلیدی (ایمان عوام) تحلیل معرفت‌محورانۀ مراتب ایمان در فلسفۀ ملاصدرا [دوره 10، شماره 38، 1393، صفحه 7-28]
• ایمان شخصی امکان نسبی‌گرایی و آنارشی اخلاقی در اندیشه کی‌یرکگور: بررسی انتقادات مک‌اینتایر و پاسخ‌های معاصر [(مقالات آماده انتشار)]
• ایمان کشفی تحلیل معرفت‌محورانۀ مراتب ایمان در فلسفۀ ملاصدرا [دوره 10، شماره 38، 1393، صفحه 7-28]
• ایمان‌گروی آیا ویتگنشتاین ایمان‌گراست؟نگاهی مجدد به معرفت شناسی دینی منسوب به او [دوره 10، شماره 39، 1393، صفحه 59-94]
• ایمان گروی «ایمان گروی» [دوره 2، شماره 7، 1385، صفحه 55-57]
• ایمان لفظی تحلیل معرفت‌محورانۀ مراتب ایمان در فلسفۀ ملاصدرا [دوره 10، شماره 38، 1393، صفحه 7-28]
• ایمانوئل کانت نقش نیوتن در طرح تفکیک میان فنومن و نومن توسط کانت [دوره 10، شماره 39، 1393، صفحه 117-130]
• اینترسوبژکتیویته دیویدسن، هابرماس، و ایدۀ اینترسوبژکتیویته [دوره 15، شماره 57، 1398، صفحه 33-60]
• این‌همانی ملاک تشخص در فلسفه‌ی ارسطو: صورت یا ماده؟ [دوره 11، شماره 41، 1394، صفحه 69-86]
• این‌همانی اصل طرد شق ثالث و انگارة تخطّی از آن در پارادایم‌های چندارزشی و فازی [دوره 4، شماره 16، 1387، صفحه 85-99]
• اینهمانی (tautotēs) نظریه تناسب دیدگاه تحقیقی ارسطو درباره نسبت چیستی و هستی [(مقالات آماده انتشار)]
• اینهمانی اضداد بررسی تأثیر انتقادات ارسطو از جهان‌شناسی هراکلیتوس بر انتقاد از مواضع افلاطون و سوفیست‌ها [دوره 10، شماره 37، 1393، صفحه 7-24]
• این‌همانی ذهن و ماشین نقد سه استدلالِ گودلی در فلسفۀ ذهن [دوره 6، شماره 21، 1389، صفحه 33-47]
• این‌همانی شخصی این‌همانی شخصی میان فرد اخروی و فرد دنیوی از دیدگاه جان هیک [دوره 13، شماره 50، 1396، صفحه 84-99]