مناقشۀ چپتیانی و رِیمن: گذار از قراردادگرایی عقلانی به الزام اخلاقی در نظریۀ عدالت رالز

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشیار فلسفه گروه فلسفه و منطق، دانشکده علوم‌انسانی، دانشگاه تربیت‌مدرس، تهران، ایران.

2 دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه، گروه فلسفه و منطق، دانشکده علوم‌انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.

چکیده
این پژوهش با هدف روشن‌سازی مبنای الزام اخلاقی در نظریۀ عدالت رالز و نقد خوانش‌های صرفاً قراردادی، می‌کوشد نشان دهد که نظریه رالز در افق دو سطحی قابل‌فهم است: سطح توجیه عقلانیِ اصول عدالت در وضعیت آغازین و سطح اخلاقیِ درونی‌سازی این اصول در قالب حس عدالت. تبیین مسئله بر پایه‌ی مناقشۀ لئونارد چُپتیانی و پاسخ جفری رِیمن انجام شده است؛ مناقشه‌ای که نشان می‌دهد قرارداد عقلانی به‌تنهایی نمی‌تواند منبع الزام اخلاقی باشد. در این مقاله با روش تبیینی-تحلیلی و بر مبنای قرائت مستقیم از نظریۀ رالز، نقدهای سه‌گانۀ چُپتیانی (روش‌شناختی، محتوایی و استنتاجی) بازسازی شده و سپس با تحلیل آثار رالز و خوانش کانتی فریمن، نشان داده می‌شود که رالز الزام اخلاقی را نه در قرارداد، بلکه در حس عدالت و فرایند تربیتی آن جست‌وجو می‌کند. یافته اصلی آن است که نظریۀ عدالت تنها هنگامی موجه است که پیوند میان سطح قراردادی و سطح اخلاقی آن درک شود؛ در غیر این صورت، نقد چُپتیانی وارد خواهد بود. نتیجۀ پژوهش آن است که نهاد آموزش در نظریۀ رالز نه پیامد عدالت بلکه شرط امکان آن است؛ زیرا حس عدالت تنها در بستر تربیتی نهادهای عمومی شکل می‌گیرد و پایداری عدالت وابسته به درونی‌شدن ارزش انصاف است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

The Choptiany–Reiman Debate: From Rational Contractarianism to Moral Obligation in Rawls’s Theory of Justice

نویسندگان English

hamidreza mahboobi arani 1
Koosha Khalkhali 2
1 Associate Professor of Philosophy, Department of Philosophy and Logic, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran.
2 M.A. Student in Philosophy, Department of Philosophy and Logic, Faculty of Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran.
چکیده English

This study seeks to clarify the ground of moral obligation in Rawls’s theory of justice and to challenge purely contractual interpretations. It argues that Rawls’s theory must be understood within a two-level framework: the rational justification of the principles of justice in the original position, and the moral internalization of those principles through the sense of justice. The problem is framed through the debate between Leonard Choptiany and Jeffrey Reiman, which demonstrates that a rational contract alone cannot generate moral obligation. Using an explanatory-analytic method and a direct reading of Rawls, the article reconstructs Choptiany’s threefold critique (methodological, substantive, and inferential) and, through Rawls’s texts and Samuel Freeman’s Kantian interpretation, shows that moral obligation is not grounded in the contract but in the educative formation of the sense of justice. The article concludes that Rawls’s theory of justice is defensible only if the link between its contractual and moral levels is acknowledged; otherwise, Choptiany’s critique remains valid. Thus, education is not merely a consequence of justice but a condition of its possibility, since the stability of justice depends on the internalization of the value of fairness through public institutions.

کلیدواژه‌ها English

Contractarianism
Moral obligation
Kantian ethics
Rawls’s theory of justice
Sense of justice

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 21 اردیبهشت 1405