ماکیاولی: اندیشه سیاسی در کاربست وضع استثنایی

باقرزاده مشکی باف, محسن; عابدی جیغه, مصطفی

doi:10.22054/wph.2025.83738.2279

ماکیاولی: اندیشه سیاسی در کاربست وضع استثنایی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

محسن باقرزاده مشکی باف ¹

مصطفی عابدی جیغه ²

¹ استادیار گروه فلسفه دانشگاه کردستان

² دانش آموخته دکترای فلسفه از دانشگاه تبریز

https://doi.org/10.22054/wph.2025.83738.2279

چکیده

ماکیاولی در شرایطی در ایتالیا به اندیشه می پردازد که وضعی استثنایی بر آن حاکم است و مبتنی بر راهکارهای اندیشه سنتی و کلاسیک سیاست نمی تواند این وضع را نه تنها توضیح دهد بلکه برای برون‌رفت از آن نظریه‌ای ایجاد کند. این وضعیت جدید که خواهان فهم و تشکیل دولت ملی در مختصات جدید خودش است با ابزار، نظریه و غایاتی از سنخ خود نیاز دارد که در بیرون از جاذبه نظام اندیشه سنتی قابل فهم است. بنابراین وضعیت منحصر به فرد جدید، اندیشه سیاسی استثنایی می طلبد که مختصات آن عبارتند از تقدم امر جزئی خلاف آمد عادت بر امر کلی، تقدم عمل بر نظر، تقدم وضعیت سیاسی بر فضایل و اخلاق و در نهایت تقدم ویرتو بر الهه بخت یا نظم طبیعی رومی و یونانی و تبدیل کردن کل امور دست نیافتی اندیشه سنتی به فرصتی برای فرد دارای ویرتو؛ به طور خلاصه اتصال نظریه به عمل در جهت کارایی سیاسی. بنابراین رابطه ماکیاولی با مسائل سیاسی دیگر در چارچوب نظریه نیست بلکه در چارچوب اثربخشی نظریه در کاربست سیاسی آن است. به عبارت دیگر سیاست برای ماکیاولی در مختصات جدیدش مقدم بر شناخت نظری و حتی مقدم بر فلسفه نظری است؛ در موضع کنونی امر سیاسی در وضعیت خاص خود ابزار خودش را فرا می خواند.

کلیدواژه‌ها

امر استثنایی

امر جزئی

ویرتو

بخت در مقام فرصت

دولت ملی

موضوعات

فلسفه

عنوان مقاله English

Machiavelli: Political Thought in the Application of the State of Exception

نویسندگان English

Mohsen Bagherzadeh meskibaf ¹

mostafa abedi jighe ²

¹ Assistant Professor, Department of Philosophy, University of Kurdistan

² PhD in philosophy from Tabriz University

چکیده English

Machiavelli thinks in a situation in Italy where an exceptional situation prevails and based on the solutions of traditional and classical political thought, politics cannot not only explain this situation but also create a theory to overcome it. This new situation, which demands understanding and forming a national state in its new dimensions, requires tools, theories and ends of its own kind that can be understood outside the gravity of the traditional system of thought. Therefore, the new unique situation requires exceptional political thought, the characteristics of which include the priority of the particular contrary to habit over the general, the priority of action over opinion, the priority of the political situation over virtues and morality, and finally the priority of Virtue over the goddess of fortune or the natural order of the Romans and Greeks, and the transformation of all the unattainable matters of traditional thought into an opportunity for the virtuous individual; in short, the connection of theory to practice for political efficiency. Therefore, Machiavelli's relationship with political issues is no longer within the framework of theory, but within the framework of the effectiveness of theory in its political application. In other words, politics for Machiavelli in its new dimensions precedes theoretical knowledge and even theoretical philosophy; In the current situation, politics calls for its own tools in its specific situation.

کلیدواژه‌ها English

exceptionalism

politics

virtu

luck as opportunity

national government

ارسطو (1364). سیاست، ترجمه حمید عنایت، تهران: چاپخانه‌ی سپهر، چاپ چهارم

ارسطو (1385). اخلاق نیکوماخوس، ترجمه محمدحسن لطفی، تهران: طرح نو، چاپ دوم

آلتوسر، لویی (1396). ماکیاولی و ما، ترجمه فؤاد حبیبی و امین کرمی، نشر اختران، چاپ نخست

اسکینر، کوئنتین، (1393). بنیادهای اندیشه‌ی سیاسی مدرن، ترجمه کاظم فیروزمند، دوجلد، تهران: آگه، چاپ اول

اسکینر، کوئنتین (1380). ماکیاولی، ترجمه عزت‌الله فولادوند، تهران: طرح نو، چاپ چهارم

اشتراوس، لئو (1393). حقوق طبیعی و تاریخ، ترجمه باقر پرهام، تهران: آگه، چاپ سوم

اشتراوس، لئو (1391). فلسفه‌ی سیاسی چیست، ترجمه فرهنگ رجایی، تهران: علمی و فرهنگی، چاپ چهارم

کاسیرر، ارنست (1393). اسطوره‌ی دولت، ترجمه یدالله موقن، تهران: هرمس، چاپ سوم

طباطبایی، جواد (1387). جدال قدیم و جدید، نشر ثالث، چاپ اول

لوکًزه، فیلیپو دل (1398). فلسفه سیاسی ماکیاولی، ترجمه فؤاد حبیبی و امین کرمی، نشر ققنوس، چاپ نخست

لوکًزه، فیلیپو دل (1402). مواجهه‌ی ماکیاولی و اسپینوزا، ترجمه فؤاد خبیبی و امین کرمی، نشر ققنوس

ماکیاولی، نیکولو (1387). شهریار، ترجمه داریوش آشوری، تهران: آگه، چاپ ششم

ماکیاولی، نیکولو (1377). گفتارها، ترجمه حسن لطفی، تهران: خوارزمی، چاپ اول

ویرولی، مائوریتزیو (1400). شهریار منجی (معنای شاهکار ماکیاولی)، ترجمه زانیار ابراهیمی، نشر علمی فرهنگی، چاپ دوم

References

Ardito, A. M. (2015). Machiavelli and modern state. New York: Cambridge University Press.

Belliotti, R. A. (2009). Niccolo Machiavelli: the laughing lion and the strutting fox. United Kingdom: Rowman & Littlefield publishers, INC.

Landon,W.J. (2005).Politics, Patriotism and Language:Niccolo Machiavelli’s “Secular Patria” and the Creation of an Italian National Identity. New York: Peter Lang Publishing, Inc.,.

Kraut, R. (2002). Aristotle. New York: Oxford University Press.

Machiavelli, N. (1988). Florentine Histories, Princeton, Princeton university press.

Swanson, J. A. (1999). Aistotle on nature,human nature,and justice. Albany: Universiry of New York Press.

Skinner, Q. (2004). Visions of Politics: Volume2: Renaissance Virtues. Cambridge: Cambridge University Press.

Strauss, L. (1987). History of Political Philosophy (Third Edition ed.). (L. STRAUSS, & J. Cropsey, Eds.) Chicago: The University of Chicago Press.

Strauss, L. (1958). Thoughts on Machivelli. The Free Press, qzencoe, Illinois.

References [In Persian]

Aristotle. (1985). Politics. Translated by Hamid Enayat. Tehran: Sepehr Printing House, 4th edition. [In Persian]

Aristotle. (2006). Nicomachean Ethics. Translated by Mohammad Hasan Lotfi. Tehran: Tarh-e No Publication, 2nd edition. [In Persian]

Althusser, Louis. (2017). Machiavelli and Us. Translated by Fouad Habibi and Amin Karami. Akhtaran Publication, 1st edition. [In Persian]

Cassirer, Ernst. (2014). The Myth of the State. Translated by Yadollah Moughen. Tehran: Hermes Publication, 3rd edition. [In Persian]

Lucchesi, Filippo Del. (2019). The Political Philosophy of Machiavelli. Translated by Fouad Habibi and Amin Karami. Qoqnoos Publication, 1st edition. [In Persian]

Lucchesi, Filippo Del. (2023). The Encounter of Machiavelli and Spinoza. Translated by Fouad Habibi and Amin Karami. Qoqnoos Publication. [In Persian]

Machiavelli, Niccolò. (2008). The Prince. Translated by Dariush Ashouri. Tehran: Agah Publication, 6th edition. [In Persian]

Machiavelli, Niccolò. (1998). Discourses. Translated by Hassan Lotfi. Tehran: Kharazmi Publication, 1st edition. [In Persian]

Skinner, Quentin. (2014). The Foundations of Modern Political Thought. Translated by Kazem Firoozmand, 2 vols. Tehran: Agah Publication, 1st edition. [In Persian]

Skinner, Quentin. (2001). Machiavelli. Translated by Ezzatollah Fooladvand. Tehran: Tarh-e No Publication, 4th edition. [In Persian]

Strauss, Leo. (2014). Natural Right and History. Translated by Baqer Parham. Tehran: Agah Publication, 3rd edition. [In Persian]

Strauss, Leo. (2012). What is Political Philosophy? Translated by Farhang Rajaee. Tehran: Elmi va Farhangi Publication, 4th edition. [In Persian]

Tabatabaei, Javad. (2008). The Ancient and the Modern Conflict. Sales Publication, 1st edition. [In Persian]

Viroli, Maurizio. (2021). The Savior Prince (The Meaning of Machiavelli’s Masterpiece). Translated by Zaniar Ebrahimi. Elmi va Farhangi Publication, 2nd edition. [In Persian]

‌