نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 گروه تاریخ سیاسی- پژوهشکده علوم تاریخی- پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی- تهران- ایران.
2 پژوهشکده علوم تاریخی، گروه تاریخ سیاسی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران.
چکیده
پژوهشِ حاضر بر آن است که پیش‌فرض‌های هستی‌شناختیِ کسروی در دو کتابِ تاریخ مشروطۀ ایران و تاریخ هجده سالۀ آذربایجان را آشکار نماید و سپس بنابر مفهومِ «تاریخمندیِ» هایدگر به نقدِ پیامدهای معرفت‌شناختیِ پیش‌فرض‌های مزبور در تاریخ‌نگاریِ کسروی بپردازد. بر این اساس، پرسشِ اصلیِ پژوهشِ حاضر آن است که کسروی چگونه و بر چه مبنایی موضوعِ تاریخ‌نگاریِ خود را تعیین و تعریف می‌کند؟ یافته‌های پژوهش گویای آن است که موضوعِ تاریخ‌نگاریِ کسروی «امر تاریخی» به‌منزله‌ی «فعلِ در حالِ شکل‌گیری» نیست. تاریخ‌نگاریِ کسروی متضمّنِ مفهومِ ضدِّ تاریخیِ «تکرار» است. مفهومِ «امر موروثی» در تاریخ‌نگاریِ او غایب است، ازاین‌رو، «امر تازه» به چیزی بی‌بنیاد و پادرهوا بدل شده و این یعنی کسروی نتوانسته است دیالکتیکِ ناپیوستگی و پیوستگیِ نهفته در «امر تاریخی» را به‌فهم درآورد و مفهومِ تاریخمندی را کشف و آشکار کند. به‌بیان‌دیگر، کسروی مبنایی برای تعیین و تعریفِ آنچه می‌تواند محلِ پرسش و پژوهشِ تاریخی واقع شود ندارد.
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
The Concept of Heidegger’s Historicity and the Problem of the Historical Question in Kasravi’s Historiography
نویسندگان [English]
- Seyyed Hamidreza Zakaria 1
- Alireza Mollaiy Tavani 2
1 Political History- Faculty of Historical sciences- Institute for Humanities and Cultural studies- Tehran- Iran.
2 Faculty of Historical sciences, Department of Political History, Institute For Humanities And Cultural studies, Tehran, Iran
چکیده [English]
The aim of the present research is to reveal Kasravi’s ontological presuppositions in History of the Constitutional Revolution of Iran and Eighteen-year History of Azerbaijan and then to criticize the epistemological results of these presuppositions in Kasravi’s historiography based on the Concept of Heidegger’s Historicity. According to this, the main question of the present research is, how and on what basis does Kasravi define the subject of his historiography? The research findings show that the subject of Kasravi’s historiography is not the Historical Matter as a Shaping Verb. Kasravi’s historiography includes the Anti-historical Concept of Repetition. The Concept of the Traditional is absent in his historiography, Hence, the New Matter has become something groundless and this means Kasravi has not been able to understand the Dialectic of Discontinuity and Continuity hidden in the Historical Matter and to discover the Concept of Historicity. In other words, Kasravi has no basis for define the subject of historical question and research.
کلیدواژه‌ها [English]
- Historicity
- Heidegger
- Dialectic
- Historical Question
- Historiography
)