بررسی سینمای برگمان از منظر فلسفه های اگزیستانس

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه دانشگاه بین المللی امام خمینی ره قزوین ایران

2 دانشیار گروه فلسفه دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)

چکیده
این نوشتار به تحلیل سینمای اینگمار برگمان از منظر فلسفه های اگزیستانس می‌پردازد. برگمان، که به‌عنوان یکی از فیلمسازان برجسته و تاثیرگذار قرن بیستم شناخته می‌شود، به‌طرزی ماهرانه از زبان سینما برای بررسی دغدغه‌های عمیق و اساسی وجود انسانی استفاده می‌کند. آثار او بر مقولاتی همچون جستجوی معنا، حس فراگیر تنهایی، اجتناب‌ناپذیری مرگ و بحران هویت شخصی تمرکز دارد. فیلم‌های برگمان، به‌ویژه آثاری که به مضامینی مانند معنای زندگی، اضطراب وجودی و رویارویی فرد با احساس پوچی پرداخته‌اند، به یکی از مهم‌ترین جلوه ‌های سینمایی فلسفه های اگزیستانس تبدیل شده‌اند. فلسفه هایی، که تحت تأثیر اندیشمندانی چون هایدگر، کی‌یرکگور و نیچه شکل گرفته است و به مفاهیمی مانند آزادی انسان، مسئولیت فردی، انتخاب و مواجهه با مرگ می‌پردازد. این رویکرد فلسفی تلاش می‌کند تا مبارزه انسان برای یافتن معنا در جهانی بی‌تفاوت و ظاهراً بی‌معنا را درک کند و بحران‌های روانی و عاطفی ناشی از مواجهه با این پرسش‌های اساسی را بررسی کند. این نوشتار بر آن است تا نسبت های میان ایده‌های فلسفه های اگزیستانس و روایت‌های سینمایی برگمان را با تمرکز ویژه بر فیلم‌های نور زمستانی ، توت‌فرنگی‌های وحشی ، مهره هفتم و فریاد ها و نجوا ها بررسی کند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

Bergman’s Cinema in the mirror of Existential Philosophies

نویسندگان English

Ali Arbabi 1
Mohammad Raayat Jahromi 2
1 M.A student in philosophy, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran
2 Associated Professor in Philosophy, Imam Khomeini International University, Iran
چکیده English

This paper presents analysis of the cinema of Ingmar Bergman through the lens of existential philosophies. Bergman, recognized as one of the Prominent and Influential Filmmakers of the 20th century, masterfully uses the language of cinema to explore the profound and fundamental concerns of human existence. His work focuses on concepts such as the search for meaning, the pervasive sense of loneliness, the inevitability of death, and the crisis of personal identity. Bergman's films, especially those dealing with themes like the meaning of life , existential anxiety, and the individual's confrontation with an overwhelming sense of emptiness, have become some of the most essential cinematic Effects of existential philosophies. philosophies that influenced by thinkers such as Heidegger, Kierkegaard and Nietzsche and grapples with concepts like human freedom, personal responsibility, choice, and the confrontation with death. This philosophical approach seeks to understand the human struggle to find meaning in an indifferent and seemingly meaningless universe and addresses the psychological and emotional crises that arise from facing these fundamental questions. This article is based on the lineages to explore the direct connections between existential ideas and Bergman's cinematic narratives, with a specific focus on his films Winter Light, Wild Strawberries, Seventh Steal and Cries and Whispers.

کلیدواژه‌ها English

Bergman
cinema
Death
Anxiety
Nihilism
افلاطون (1366). دوره آثار افلاطون. مترجمان: محمدحسن لطفی و رضا کاویانی. جلد اول. تهران: انتشارات خوارزمی. چاپ دوم.
بوردول، دیوید و تامسون، کریستین (1398). تاریخ سینما. ترجمه: روبرت صافاریان. تهران: مرکز
پامرلو، ویلیام (1395). سینمای اگزیستانسیالیستی. ترجمه: نصراله مرادیانی. تهران: بیدگل
حسن‌زاده، مهدی و ابراهیمی، ابولفضل و نریمانی، سوسن (1403). رویکرد اگزیستانسیالیست در سینمای دینی و عرفانی برگمان با توجه به مفهوم مرگ. فصلنامه علمی عرفان اسلامی.21(89):217-231
درانتی، ژان فلیپ (1393). زیبایی‌شناسی اگزیستانسیالیستی. ترجمه: هدی ندایی فر. تهران: ققنوس
دلوز، ژیل (1390). نیچه و فلسفه. ترجمه: عادل مشایخی. تهران: نی. چاپ اول
رابینسون، دیو (1386). نیچه و مکتب پست‌مدرن. ترجمه فروزان نیکوکار، ابوتراب سهراب. تهران: سپهر اندیشه. چاپ سوم
سالمن، رابرت. هیگینز، کتلین (1395). عصر ایدئالیسم آلمانی. ترجمه سید مسعود حسینی. تهران: حکمت. چاپ اول
صادقی پور، محمدصادق (1396). هیولای هستی: سفری با هایدگر در راه سینمای ترس آگاهانه. تهران: ققنوس
صافیان، محمدجواد و طالبی، مریم (1394). واکاوی مضامین اگزیستانسیالیستی در سینمای اینگمار برگمان. دو فصلنامه علمی ترویجی پژوهش هنر دانشگاه هنر اصفهان. 5 (9):37-47
کاپلستون، فردریک (1382). تاریخ فلسفه از فیشته تا نیچه. ترجمه داریوش آشوری. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی
کی یر کگور، سورن (1403). ترس‌ولرز مترجم: عبدالکریم رشیدیان. تهران: نشر نی
کی یر کگور، سورن (1400). یا این یا آن (جلد 1 و 2) مترجم: صالح نجفی. تهران: نشر مرکز
کیسی بر، آلن (1365). درک فیلم. ترجمه بهمن طاهری. تهران: فیلم، چاپ اول
لوینگستون، پینستلی (1400). اینگمار برگمان و دلالت فلسفی فیلم‌هایش. ترجمه: محمدرضا نوید پور.npormohammadreza.ir
نیچه، فردریش (1377). حکمت شادان. مترجمان: جلال آل احمد و سعید کامران و حامد فولادوند. تهران: جامی.
هایدگر، مارتین (1388). هستی و زمان مترجم: سیاوش جمادی. تهران: ققنوس
وارتنبرگ، تامس (1394). تفکر بر پرده سینما. ترجمه ایمان امیر تیمور. تهران: علمی و فرهنگی
ورنو، روژه. وال، ژان (1372). پدیدارشناسی و فلسفه‌های هست بودن. ترجمه یحیی مهدوی. تهران: خوارزمی چاپ اول
References
Anderson, David. (2013). Criterion Collection: Wild Strawberries | Blu-ray Review: https://www.ioncinema.com/news/disc-reviews/criterion-collection-wild-strawberries-blu-ray-review
Codato,Henrique. (2017). Face and Death in Cries and Whispers, by Ingmar Bergman.36(2)
Ebert,Roger. (2007). Craying out the sound of silence.Roger Ebert: https://www.rogerebert.com/reviews/great-movie-winter-light-1962
Filmmagicians(1978). Melvyn Bragg interviews Ingmar Bergman.Youtube. https://youtu.be/CLVLKQ8Nh_A?feature=shared
Hannay,A&Gordon,D. (1998). The Cambridge Companion to Kierkegaard.Cambrdige University Press
Heidegger,Martin. (1996). Being and Time.Translate: Joan Stambaugh.State University of New York Press.
Hoffman,Piotr. (1993). Death,Time,History:Division II of Being and Time.In C.Guignon (Eds), The Cambridge Companion to Heidegger (p.196). Cambridge University Press
Kearney, R., & Littlejohn, M. E. (2023). Thinking film. Bloomsbury Academic.
Leiter, B. (2024).  Nietzsche’s Moral and Political Philosophy. In E. N. Zalta (Ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/‌archives/fall2024/entries/nietzsche-moral-political
Lippitt, john.C, Stephan (2023). Soren Kierkegaard, Stnadford encyclopedia of philosophy.
Schacht,Richard. (1992). Nietzsche,Routledge:New york
 
References [In Persian]
Bordwell, David and Thompson, Kristin. (2019). Film History. Translated by Robert Ṣāfāriān. Tehran: Markaz Publication. [In Persian]
Casey Burr, Allen. (1986). Understanding Film. Translated by Bahman Ṭāherī. Tehran: Film Publication. 1st ed. [In Persian]
Copleston, Frederick. (2003). History of Philosophy from Fichte to Nietzsche. Translated by Dāryūsh Āshūrī. Tehran: Elmi va Farhangi Publication. [In Persian]
Duranty, Jean Philippe. (2014). Existentialist Aesthetics. Translated by Hodā Nedaʾīfar. Tehran: Qoqnūs Publication. [In Persian]
Deleuze, Gilles. (2011). Nietzsche and Philosophy. Translated by Ādel Mashāyekhī. Tehran: Ney Publication. 1st ed. [In Persian]
Heidegger, Martin. (2009). Being and Time. Translated by Siyāvash Jamādī. Tehran: Qoqnūs Publication. [In Persian]
Ḥasanzādah, Mahdī; Ebrāhīmī, Abolfażl; and Narīmānī, Sousan. (2024). The Existentialist Approach in Bergman’s Religious and Mystical Cinema with Regard to the Concept of Death. Islamic Mysticism Scientific Quarterly, 21(89): 217–231. [In Persian]
Kierkegaard, Søren. (2024). Fear and Trembling. Translated by Abd al-Karīm Rashīdīān. Tehran: Ney Publication. [In Persian]
Kierkegaard, Søren. (2021). Either/Or (Vols. 1 & 2). Translated by Ṣāleḥ Najafī. Tehran: Markaz Publication. [In Persian]
Livingston, Paisley. (2021). Ingmar Bergman and the Philosophical Significance of His Films. Translated by Moḥammad-Reżā Navīdpūr. npormohammadreza.ir. [In Persian]
Nietzsche, Friedrich. (1998). The Gay Science. Translators: Jalāl Āl-e Aḥmad, Saʿīd Kāmrān, and Ḥāmed Fūlādvand. Tehran: Jāmī Publication. [In Persian]
Palmerlo, William. (2016). Existentialist Cinema. Translated by Naṣrollāh Morādīānī. Tehran: Bīdgol Publication. [In Persian]
Plato. (1987). Collected Works of Plato. Translators: Moḥammad Ḥasan Loṭfī and Reżā Kāvīānī. Vol. 1. Tehran: Khwārazmī Publication. 2nd ed. [In Persian]
Robinson, Dave. (2007). Nietzsche and the Postmodern School. Translated by Forūzān Nīkūkār and Abūtorāb Sohrāb. Tehran: Sepehr-e Andīsheh Publication. 3rd ed. [In Persian]
Solomon, Robert and Higgins, Kathleen. (2016). The Age of German Idealism. Translated by Seyyed Masʿūd Ḥoseynī. Tehran: Ḥekmat Publication. 1st ed. [In Persian]
Ṣādeqīpūr, Moḥammad-Ṣādeq. (2017). The Monster of Being: A Journey with Heidegger on the Path of Conscious Horror Cinema. Tehran: Qoqnūs Publication. [In Persian]
Ṣāfīān, Moḥammad-Javād and Ṭālebī, Maryam. (2015). Exploring Existentialist Themes in Ingmar Bergman’s Cinema. Biannual Scientific-Promotional Journal of Art Research, University of Isfahan, 5(9): 37–47. [In Persian]
Vernaux, Roger and Wahl, Jean. (1993). Phenomenology and the Philosophies of Existence. Translated by Yaḥyā Mahdavī. Tehran: Khwārazmī Publication. 1st ed. [In Persian]
Wartenberg, Thomas. (2015). Thinking on the Cinema Screen. Translated by Īmān Amīr Teymūr. Tehran: Elmi va Farhangi Publication. [In Persian]