بازیابی و تحلیل مؤلفه‌های درونی فعل ارادی در پرتو نظریه انکشاف نفس و تقریرات پدیدارشناسی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشگاه پیام نور تهران جنوب

2 دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد

چکیده
حکمت متعالیه با ارائه نظریه انکشاف نفس، بیان می‌دارد که نفس پس از حدوث یافتن و تعیّنِ خَلقی‌اش، به بیان و اظهارِ هستیِ خویش می‌پردازد. این نظریه، ظهورِ جزء جزءِ نفس را کشف بعد از کشف، می‌خواند؛ به‌طوری‌که، صورِ پیشینیِ نفس متناسب با موقعیت تجربی، از علم به عمل و از اجمال به تفصیل می‌رسد. آن‌چه این مقاله با روش تحلیلی-توصیفی بر آن می‌کوشد، همراه کردنِ تأملاتِ نظریه انکشاف نفس با پدیدارشناسیِ نفس در مقام فاعلیت است. چنین مهمی، از دو جهت کارگشا است؛ یکی اینکه، آشکار شدنِ هستنده‌هایِ نفس که در بروز فعل، رخ می‌دهد؛ زیرا فعل، نتیجه فاعلیتِ نفس و بالتبع، مکشوفیتِ هستی‌ای از نفس، متناسب با شرایط محیطی است؛ و از جهت دیگر، بر حلقه‌ای از زنجیره عمل، از قصد تا مقصد، تمرکز می‌کند و این تمرکز را برای شناساییِ مؤلفه‌هایِ ورودی به میدانِ «هستی-عمل»، به‌کار می‌گیرد. بدین نحو که فاعل در انجام فعل، وجهی از هستیِ خود را ظاهر می‌کند و به‌طور همزمان این خوداظهاری با هستی‌ای دیگر از نفس، وارد کنش می‌شود که این برهم‌کنش، روی‌دادِ فعل بعدی را موجب می‌شود. در زیرنهادِ این کنش‌ها، «توجهِ» فاعل شناسا است که چگونگیِ برهم‌کنش‌ها را انتخاب می‌کند که نتیجۀ این تعیین به صورت عملِ ارادی ظاهر می‌شود و حلقه‌ای از زنجیره عملِ هدف‌دار را تشکیل می‌دهد. نتایج کارگشاییِ این تفکر میدانی، یکی، تنظیمِ کمیت و کیفیتِ برهم‌کنشِ مؤلفه‌ها در میدان عمل، به‌صورت آگاهانه‌تر و دقیق‌تر، توسط فاعل شناساست؛ و دیگری، حصول معرفتِ زمینه‌ای در مورد بسترِ روی‌دادگیِ فعل که منجر به خیر یا شرّ اخلاقی می‌شود.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

Retrieving and Analyzing the Inner Components of Volitional Action Based on the Self- Revelation Theory and Interpretations of Phenomenology

نویسندگان English

Vajihe Tareghian 1
Amir Rastin Toroghi 2
1 Payam Noor University, South Tehran Branch
2 Faculty of Theology and Islamic Studies, Ferdowsi University of Mashhad
چکیده English

Transcendental Philosophy states that based on the Self-revelation Theory expresses the soul after occurrence and determining its creation. This theory calls the appearance of each component of the soul as the discovery after discovery; in such a way that the prior forms of the soul according to the experimental situation achieve from knowledge to action and from undifferentiated mode to differentiated mode. This analytical- descriptive study tries to accompany the reflections of the self-revelation theory with the soul phenomenology as an agent. This important issue can be helpful in two ways; one is that the being of the soul occurs in the manifestation of the action, because the action is the result of the soul actualization, and also the revelation of the being of the soul is according to the environmental conditions; On the other hand, it focuses on a link of the chain of action, from intention to destination, and applies this focus to identify the input components of the "being-action" field. In this way, the agent in its action appears an aspect of the self's existence and this self-expression simultaneously interacts with another being of the soul that leading to the occurrence of subsequent actions. The result of the bilateral development of this field thinking is the more conscious and accurate regulation of the quantity and quality of the interaction of the components in the field of action by the cognizant agent.

کلیدواژه‌ها English

Prior knowledge
Self-revelation
Being-action
Thinking
Phenomenology
السبزواری؛ سبزواری، ملاهادی. (1422 ق). شرح منظومه. تصحیح و تعلیق آیت‌الله حسن حسن‌زاده الآملی الاولی، نشر ناب.
الطباطبایی، محمد حسین. (1416 ق). نهایت الحکمه، الثانی‌عشر، موسسه النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه.
الهی‌اصل، محمدجواد؛ ذاکری، مهدی. (1401). بررسی استدلال از طریق نفی نوخاستگی آگاهی بر دیدگاه همه‌روان‌انگاران. پژوهش‌های فلسفی کلامی، 24 (3)، ۵- ۳۰.
پیراوی‌ونک، مرضیه. (1398). پدیدارشناسیِ «راه» تفکر و تحقیق. پژوهش‌های فلسفی، 13 (29)، 127- 144.
جوادی‌آملی. (1375). رحیق مختوم شرح حکمت متعالیه بخش چهارم از جلد اول. انتشارات اسراء، چاپ اول.
حسین‌زاده، محمد. (1397). پدیدارشناسی اراده آزاد در حکمت متعالیه. جاویدان خرد،33، ۱۱۵-۱۲۶
 خادمی، عین الله. (1398). تحلیل گرایش‌های عرفانی حکیم سبزواری پیرامون چگونگی پیدایش کثیر از واحد. پژوهش‌های هستی‌شناختی، 8 (16)، ۱۰۱- ۱۱۹.
خادمی، منوچهر؛ حسینی‌شاهرودی، سید مرتضی. (1393). تبیین نظریه انکشاف نفس در حکمت متعالیه. اندیشه دینی دانشگاه شیراز، 14 (4)، ۵۱- ۷۴.
خندق‌آبادی، حسین؛ اسلامی‌اردکانی، سید حسن. (1396). بررسی دیدگاه ابوحامد غزالی درباره درونی بودن موانع عملی تحقق فعل اخلاقی. پژوهش‌های فلسفی کلامی، 19 (4)، 105-129
راستین‌طرقی، امیر. (1400). مبانی و شواهد نظریه انکشاف نفس در حکمت صدرایی. جستارهایی در فلسفه و کلام، 53 (2)، ۱۵۷- ۱۷۷.
راستین، امیر؛ کهنسال، علیرضا؛ سید مرتضی، حسینی شاهرودی. (1398). واکاوی مفهوم اختیار در حکمت متعالیه. فلسفه و الهیات، 24 (2)، ۱۴۴- ۱۶۷
 رضایی، ابوالفضل؛ حسینی‌شاهرودی، سید مرتضی. (1402). تحلیل ارتباط نفس و بدن بر اساس نظریه «انکشاف» در حکمت صدرایی. اندیشه دینی، 23 (87)، 47- 61.
سعادتی‌خمسه، اسماعیل. (1391). روان‌شناسی استعلایی کانت. دانشگاه قم 14 (2)، 79- 104.
صدرالمتالهین محمد‌بن‌ابراهیم. (1400). الشواهد الربوبیه. ترجمه و تفسیر جواد مصلح، انتشارات سروش، چاپ دهم.
عبداله‌نژاد، محمدرضا؛ رفیقی، سمیه. (1393). نقش انسان‌شناسی در فلسفه کانت. تأملات فلسفی، 33، ۳۳- ۵۵.
عبداللهی، مهدی. (1394). تقریری از واقع‌نمایی گزاره‌های اخلاقی بر پایه تحلیل فلسفی فعل اخلاقی. جاویدان خرد، 28، ۸۵- ۱۰۲.
غفاری، شهریار؛ کشاورز، سوسن؛ صلواتی، عبدالله، بهشتی، سعید؛ برخورداری، رمضان. (1400). تمهیدی بر نظریه انکشاف در معرفت نفس با تأکید بر فراروی از قرائت رایج از فلسفه ملاصدرا در دیدگاه علامه حسن‌زاده‌آملی. انسان‌پژوهی دینی، 18 (46)، ۱۰۷- ۱۲۸.
فلاحی، زهرا؛ خوشنویسان، مریم. (1402). نوآوری علامه طباطبایی در مبادی فعل ارادی. تاریخ فلسفه اسلامی، 2 (1)، 57- 82.
فیضی، سمانه؛ حسن‌زاده، مهدی؛ حمیدیه، بهزاد. (1401). زیست جهان در پدیدارشناسی آلفرد شوتز. پژوهش‌های فلسفی دانشگاه تبریز، 16 (38)، 533- 561.
کانت، ایمانوئل. (1402). نقد عقل عملی. مترجم انشاالله رحمتی، انتشارات سونیا، چاپ دهم.
گلچین، حسین. (1382). فلسفه اخلاق کانت. نشریه‌نامه فرهنگ، 48، 93- 99.
لطافتی‌بریس، رامین. (1389). معیارهای سلامت روان. رشد مشاور مدرسه، 6 (2)، 8- 13.
مهدوی، مجید؛ موسوی، محمدامین؛ صادق‌زاده، مجید. (1394). زیست شناسی سلولی مولکولی و مهندسی ژنتیک. انتشارات خانه زیست‌شناسی، چاپ اول.
یزدانی، علی؛ مسگری، احمدعلی اکبر. (1395). آزادی و عقل عملی در دانش‌شناسی فیشته در پرتو فلسفه استعلایی کانت. دو فصلنامه فلسفی شناخت پژوهشنامه علوم انسانی، ۷۵/۱، ۲33- ۲۶۵.
 
References [In Persian]
Abdollahnejad, Mohammad Reza; Rafighi, Somayeh. (2014). Anthropology’s Role in Kant’s Philosophy. Philosophical Reflections, 33, 33–55. [In Persian]
Abdollahi, Mehdi. (2015). A Report on Moral Propositions’ Truth Based on Philosophical Action Analysis. Javidan Kherad, 28, 85–102. [In Persian]
Elahi-Asl, Mohammad Javad; Zakeri, Mehdi. (2022). A Critique of the Argument through the Rejection of Awareness's Novelty in Panpsychism. Philosophical-Theological Research, 24(3), 5–30. [In Persian]
Fallahi, Zahra; Khoshnevisan, Maryam. (2023). Tabataba'i’s Innovation in the Foundations of Voluntary Action. History of Islamic Philosophy, 2(1), 57–82. [In Persian]
Feyzi, Samaneh; Hasanzadeh, Mehdi; Hamidiyeh, Behzad. (2022). Lifeworld in Alfred Schutz's Phenomenology. Philosophical Studies of Tabriz University, 16(38), 533–561. [In Persian]
Ghaffari, Shahriar; Keshavarz, Sousan; Salavati, Abdollah; Beheshti, Saeed; Barkhordari, Ramazan. (2021). Toward a Theory of Soul’s Disclosure with Emphasis on the Interpretation of Hasanzadeh Amoli. Religious Anthropology, 18(46), 107–128. [In Persian]
Golchin, Hossein. (2003). Kant’s Moral Philosophy. Farhang Journal, 48, 93–99. Hosseinzadeh, Mohammad. (2018). Phenomenology of Free Will in Transcendent Philosophy. Javidan Kherad, 33, 115–126. [In Persian]
Javadi Amoli. (1996). Rahiq Makhtum: Commentary on Transcendent Philosophy, Part Four, Vol. 1. Esra Publications, 1st Edition. [In Persian]
Kant, Immanuel. (2023). Critique of Practical Reason. Trans. Ensha’Allah Rahmati. Sonia Publications, 10th Edition. [In Persian]
Khademi, Ainollah. (2019). Mystical Tendencies of Sabzevari Regarding the Emergence of the Many from the One. Ontological Research, 8(16), 101–119. [In Persian]
Khademi, Manouchehr; Hosseini-Shahroudi, Seyyed Morteza. (2014). Theory of Soul’s Disclosure in Transcendent Philosophy. Religious Thought (Shiraz University), 14(4), 51–74. [In Persian]
Khandaq-Abadi, Hossein; Eslami-Ardakani, Seyyed Hassan. (2017). Ghazali’s View on Internal Moral Hindrances to Action. Philosophical-Theological Research, 19(4), 105–129. [In Persian]
Letafati-Beris, Ramin. (2010). Criteria for Mental Health. School Counselor Growth, 6(2), 8–13. [In Persian]
Mahdavi, Majid; Mousavi, Mohammad Amin; Sadeghzadeh, Majid. (2015). Cellular-Molecular Biology and Genetic Engineering. Biology House Press, 1st Edition. [In Persian]
Piravi-Vanak, Marzieh. (2019). Phenomenology of the “Way” of Thinking and Inquiry. Philosophical Research, 13(29), 127–144. [In Persian]
Rastin-Toroghi, Amir. (2021). Foundations and Evidence for the Theory of Soul’s Disclosure in Sadrian Philosophy. Essays in Philosophy and Theology, 53(2), 157–177. [In Persian]
Rastin, Amir; Kohansal, Alireza; Hosseini Shahroudi, Seyyed Morteza. (2019). The Concept of Free Will in Transcendent Philosophy. Philosophy and Theology, 24(2), 144–167. [In Persian]
Rezaei, Abolfazl; Hosseini Shahroudi, Seyyed Morteza. (2023). Mind-Body Relation Based on the “Disclosure” Theory in Sadrian Thought. Religious Thought, 23(87), 47–61. [In Persian]
Sa’adati-Khomseh, Esmail. (2012). Kant’s Transcendental Psychology. University of Qom, 14(2), 79–104. [In Persian]
Sadr al-Muta’allihin, Muhammad ibn Ibrahim. (2021). Al-Shawahid al-Rububiyyah. Translated and interpreted by Javad Mosleh. Soroush Publications, 10th Edition. [In Persian]
Sabzevari, Mulla Hadi. (2001). Sharh al-Manzumeh. Edited and annotated by Ayatollah Hasan Hasanzadeh Amoli al-Awwali. Naab Publishing. [In Persian]
Tabataba'i, Muhammad Husayn. (1995). Nihayat al-Hikmah. 12th Edition. Islamic Publishing Office, Society of Seminary Teachers of Qom. [In Persian]
Yazdani, Ali; Mesgari, Ahmad Ali Akbar. (2016). Freedom and Practical Reason in Fichte’s Epistemology in Light of Kantian Transcendental Philosophy. Philosophical Semiannual Journal of Knowledge, 75/1, 233–265. [In Persian]