امر نااین‌همان در فلسفة آدورنو

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 کارشناسی ارشد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی تهران ایران

2 استاد فلسفه، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران

چکیده
تئودور آدورنو با نقد فلسفة این‌همانی، خواهان معطوف ساختنِ اندیشه به امر نااین‌همان است. به باور آدورنو، فلاسفه از پارمنیدس تا دست‌کم هگل، در صدد رفع تناقضات یعنی سازگاری و وحدتِ اندیشه با وجود برآمده‌اند. اما او باتکیه‌بر اصل تناقض می‌کوشد تا در برابر این‌همان‌سازیِ فکر با ابژه پایداری کند. به باور او، دعویِ به چنگ‌آوریِ تمامیتِ امر واقع به‌واسطة مفاهیم، توهمی بیش نیست چرا که ابژه‌ها اموری غیرِ ‌مفهومی‌اند و همچنین خصلت کلی‎سازی مفهوم، از درک جزئیتِ ابژه‌ها باز‌می‌ماند. شیءوارگی که با ظهورِ سرمایه‌داری متأخر در جهان حاکم شده است؛ اندیشه را به رنگ قواعد و مناسبات کالایی درآورده و منجر به این‌همان‌سازی تجربه شده است. آدورنو در راستایِ نجاتِ ذهنیت شیءواره، تلاش می‌کند تا با بازسازی مناسباتِ سوژه ـ ابژه در ایدة وساطت، ابژه‌ها را از سلطة سوژه رهانده و آنها را در نااین‌همانی‌شان بازیابد. بدین نظر، منظومه‌ای از مفاهیم که خصلتی تاریخی دارند، به گرد یک ابژه جمع می‌شوند و همچنان که سعی در توضیح و فهم تام و تمام ابژه دارند؛ با این حال چنین فهمی را انتهایی نخواهد بود.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

The Nonidentical in Adorno’s Philosophy

نویسندگان English

Ali Shaki 1
Ahmad Ali Heydari 2
1 Master of Philosophy, Allameh Tabatabai University, Tehran, Iran
2 Professor of Philosophy, Allameh Tabataba'i University, Tehran, Iran;
چکیده English

With the critique of the philosophy of identity, Theodor Adorno wishes to shift the concentration of thought to the non-identical. In Adorno's beliefs, from Parmenidus up to Hegel, philosophers sought to overcome contradictions, or to adapt and unify thought and existence. But, Adorno, by emphasising the principle of contradiction, tries to resist againts the idea of the identification of thought and the object. The claim to capture the totality of the real by means of concepts is but an illusion because of the fact that objects are non-conceptual and that the totalizing characteristic of concepts cannot fully perceive the particuliarity of the objects. Reification which has been the dominant ruler of the world since the emergence of late capitalism, has made thoughts resemble the rules and relations of commodity, finally resulting in the identification of the experience. Adorno attempts to recover the objects in their non-identity and free the objects from the dominance of the subject via rebuilding the relations of subject-object in the idea of mediation and save the reificated subjectivity. Based on this view, a constellation of concepts which has a kind of historical quality gathers around an object and, as these concepts seek to explain and comprehend fully the object; Nenetheless, those concepts would never reach the end in doing so.

کلیدواژه‌ها English

" Constellation
Contradiction
Identity
Mediation
Nonidentity "
آدورنو، تئودور.(۱۳۹۶). دو مقاله علیه ایدئالیسم، فرهادپور، مراد، تهران: نگاه نو
آدورنو، تئودور و هورکهایمر، ماکس.(1400). دیالکتیک روشنگری. ترجمه مراد فرهادپور و امید مهرگان. تهران: گام نو
آدورنو، تئودور.(1397). سویه‌ها. ترجمه محمدمهدی اردبیلی. حسام سلامت. یگانه خویی. تهران: ققنوس
احمدی، بابک.(1376). خاطرات ظلمت. تهران: نشر مرکز
اوکانر، برایان.(1399). دیالکتیک منفی آدورنو. ترجمه آرام مسعودی. تهران: سیب سرخ
پینکارد، تری.(1399).  فلسفه المانی. ترجمه ندا قطرویی. تهران: ققنوس
تامسن، الکس.(۱۳۹۹). آدورنو. ترجمه قاسم مومنی. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی
علیا، مسعود.(1401). کشف دیگری همراه با لویناس. تهران: نشر نی
فرهادپور، مراد.(1402). درسگفتار دیالکتیک منفی آدورنو. تهران: موسسه پرسش
کوسه، ایو و آبه، استفن.(1385). واژگان مکتب فرانکفورت. ترجمه افشین جهاندیده. تهران: نشر نی
گاتری، دبلیو.کی.سی.(1376). تاریخ فلسفه یونان (6). ترجمه مهدی قوام صفری. تهران: انتشارات فکر روز
لوکاچ، گئورگ.(1377). تاریخ و آگاهی طبقاتی. ترجمه محمدجعفر پوینده. تهران: نسل قلم
ویلسون، راس.(۱۳۸۹). تئودور آدورنو. ترجمه پویا ایمانی. تهران: نشر مرکز
هگل، گ.و.فردریش.(1400). پدیدارشناسی روح. ترجمه مسعود حسینی و محمدمهدی اردبیلی. تهران: نشر نی
کهون، لارنس.(1384). از مدرنیسم تا پست مدرنیسم. ترجمه عبدالکریم رشیدیان. تهران: نشر نی.
Adorno, T.W.(1974). Minimia Moralia. English translation: Edmond Jephcott. Verso
Adorno, T.W.(1973). Negative Dialektik. GS 6. English translation: Negative Dialectics, trans. E. B. Ashton. London: Routledge.
Bowie, A.(2013). Adorno and the Ends of Philosophy. First published in 2013 by Polity Press
C.silberbusch,O.(2018). Adorno's philosophy of the Nonidentical: published by the registered company Springer Nature Switzerland AG
Gordon.P.(2020). Adorno: A Biographical Sketch. A companion to Adorno. WIlEY Blackwell
Jarvis, s.(2004). (Cambridge Companions to Philosophy) Tom Huhn – (The Cambridge Companion to Adorno-Cambridge University Press))
O'connor,B .(2013). ADORNO. ROUTLEDGE
Stone, A.(2014).Adorno and logic. Theodor adorno: key concepts. Routledge
References
Adorno, Theodor. (2017). Two Essays Against Idealism. Translated by Morad Farhadpour. Tehran: Negah-e No. [In Persian]
Adorno, Theodor, and Horkheimer, Max. (2021). Dialectic of Enlightenment. Translated by Morad Farhadpour and Omid Mehrgan. Tehran: Gam-e No. [In Persian]
Adorno, Theodor. (2018). Aspects. Translated by Mohammad Mehdi Ardabili, Hessam Salamat, and Yeganeh Khoei. Tehran: Ghoghnous. [In Persian]
Ahmadi, Babak. (1997). Memories of Darkness. Tehran: Nashr-e Markaz. [In Persian]
Alia, Masoud. (2022). Discovering the Other with Levinas. Tehran: Ney Publications. [In Persian]
Cahoone, Lawrence. (2005). From Modernism to Postmodernism. Translated by Abdolkarim Rashidian. Tehran: Ney Publications. [In Persian]
Farhadpour, Morad. (2023). Lectures on Adorno's Negative Dialectics. Tehran: Porsesh Institute. [In Persian]
Guthrie, W. K. C. (1997). A History of Greek Philosophy (Vol. 6). Translated by Mehdi Ghavam Safari. Tehran: Fekr-e Rooz Publications. [In Persian]
Hegel, G. W. Friedrich. (2021). Phenomenology of Spirit. Translated by Masoud Hosseini and Mohammad Mehdi Ardabili. Tehran: Ney Publications. [In Persian]
Kousseh, Yves, and Abé, Stephen. (2006). Glossary of the Frankfurt School. Translated by Afshin Jahandideh. Tehran: Ney Publications. [In Persian]
Lukács, Georg. (1998). History and Class Consciousness. Translated by Mohammad Jafar Pouyandeh. Tehran: Nasl-e Qalam. [In Persian]
O’Connor, Brian. (2020). Adorno's Negative Dialectics. Translated by Aram Masoudi. Tehran: Sibe Sorkh Publications. [In Persian]
Pinkard, Terry. (2020). German Philosophy. Translated by Neda Ghatrouei. Tehran: Ghoghnous. [In Persian]
Thomson, Alex. (2020). Adorno. Translated by Ghasem Momeni. Tehran: Elmi va Farhangi. [In Persian]
Wilson, Ross. (2010). Theodor Adorno. Translated by Pouya Imani. Tehran: Nashr-e Markaz. [In Persian]