نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

• فاطمه سلیمانی

دانشگاه امام صادق(ع)

چکیده

فیلسوفان اسلامی در خصوص رابطۀ انسان با جهان بر این باورند که انسان، عالم صغیر است و جهان، انسان کبیر.در این نگاه انسان عصاره و چکیدۀ جهان محسوب
می­شودوجامعیت او به واسطۀ روح الهی و ملکوتی است که در او دمیده شده است.از بین فلاسفه ملاصدرا معتقد است که هنگامی که بدن انسان با حرکت جوهری به مرحلۀ «تسویه»رسید،استعداد و قابلیت لازم را جهت دریافت این نفخۀ الهی می­یابد و آن گاه روح الهی با تمامی اسماء و صفاتش، درحدّ استعداد و قوه، در ترکیب بدن انسان جلوه
می­کند. بدین ترتیب، انسان به­عنوان خلیفۀ الهی، می تواند تمام حقایق کلی و جزیی عالم و خواص و اسماء آن­ها را بشناسد و بنا بر اتحاد عالم و معلوم، جهانی عقلانی شبیه جهان خارجی گردد.
بر این اساس، مسألۀ اصلی در این تحقیق این است که آیا انسان در جهان است و موجودی از موجودات جهان محسوب می­شود یا جهان در انسان؟ چگونه جهان با تمام عظمت خود در انسان واقع می­شود؟ انسان با چه ویژگی می­تواند جهانی عقلانی گردد؟ 

کلیدواژه‌ها

• انسان
• جهان
• عالم صغیر
• انسان کبیر
• عقل فعال
• اتحاد عالم و معلوم
• انسان عقلی. صدرالمتألهین

عنوان مقاله [English]

The World Within Human, or Human Within The World An Inquiry on the Relationship Between Human And The World According to Mullasadra's Viewpoints

نویسنده [English]

• fatemeh soleimani

چکیده [English]

Islamic philosophers believe that human being is the microcosm and the world is macrocosm. Thus, according to this view, human is the essence and extract of the world and her comprehensiveness is drawn from her divine spirit breathed into her body. Among philosophers, this is Mullasadra who believes that by the time human's body reaches the stage of "proportionality" through substantial motion, s/he would have the necessary potential and capacity of Divine "breathing of spirit". Then, with all his Attitude and Names the divine spirit would represent as potentials within the human. Hence, as the Divine Vicegerent, human is able to understand the whole general and individual truths of the world as well as their names and characteristics. In addition, based on the rule of the union between the knower and the known, human would become an intellectual world like the outer world. Thus, the current study is an attempt to answer the following questions: Is human within the world as one of the creatures of this world, or is the world within the human? How can the world with all its greatness places within human? How is it possible for human to become an intellectual world?

کلیدواژه‌ها [English]

• : Human
• World
• microcosm
• macrocosm
• Active intellects
• Union of the knower and the known
• intellectual human
• Mullasadra